（德國之聲中文網）在巴黎北郊的一套公寓裡，瑪布魯卡正在陪自己兩歲的女兒玩耍，母女倆現在的大部分時間都在家裡度過，幾乎不出門。據估計，和瑪布魯卡情況類似的穆斯林婦女在法國還有兩千人左右，她們原本都是習慣佩戴遮住全身的布卡頭巾（Burka）或者只露出眼睛的尼卡布面紗（Niqab）。然而，一年前起，法國禁止任何人在公共場所佩戴這種頭巾。

從此，瑪布魯卡就只在家附近的地方進行必要的生活用品採購，每次出門的時候，她還是冒著被罰款150歐元或者被取消入籍資格的風險，佩戴她習慣的布卡頭巾。她說，自己帶著女兒出門的時候，能感覺到警察其實還是睜一隻眼閉一隻眼，勉強饒過她。但是在銀行，那裡的工作人員就明確地表示，不歡迎她戴著面紗進入營業廳。無奈之下，她只能授權丈夫來處理自己的銀行賬戶。

輿論爭議的焦點

2011年4月11日，總統薩科齊領導的保守派政府頒布了布卡禁令，希望能夠促進社會安全穩定和男女平等，更好地保護婦女尊嚴。然而，對於那些儘管如此仍然堅持要戴布卡頭巾的女性來說，這一法令反而給她們帶來了更多的束縛。不願意公開自己姓氏的瑪布魯卡表示，這一禁令使她失去了很多自由，現在不得不依賴於丈夫：

"在結婚之前，我工作了五年。我那時一直都佩戴布卡頭巾，就和其他人一樣，正常地乘坐公共交通工具，也曾經做過長途旅行，或者跟朋友出去玩。現在我只能老老實實地待在家裡，什麼也幹不了。"

儘管這一布卡禁令引起了很多討論和爭議，但事實上，它真正波及的只有少數婦女。根據法國司法部提供的訊息，在禁令生效後的頭六個月裡，穆斯林婦女佩戴面紗被警察抓住的案例只有大約100個，而其中有10起案例最終被送上了法庭。

大多數生活在法國的穆斯林婦女都不佩戴遮住面容的頭巾，對於她們來說，另一項法規比布卡禁令更為令人憤怒：從2004年起，法國的中小學就禁止一切宗教性標誌出現，這對原本習慣佩戴普通頭巾的女學生和女教師造成了極大影響。

取消禁令的訴求沒有政治支持

法國居民中穆斯林所佔比例為9%左右，在西歐地區最高。大多數穆斯林來自北非，比如阿爾及利亞、摩洛哥和突尼斯這些前法國殖民地國家。這些穆斯林移民大多難以適應法國政教分離的世俗主義原則，而這恰恰是法國政界大部分人士高度重視的原則。

屬於保守派陣營的法國前城市發展部長阿瑪拉（Fadela Amara）自己也是阿爾及利亞後裔，她把布卡頭巾稱作"一種墳墓，對於所有被其束縛的人來說都是一場噩夢"。不過，即使是薩科齊的政治對手陣營裡，也少有取消布卡禁令的支持者。世俗主義是少數幾個還能將分化嚴重的左派力量聯合起來的政治原則之一。

賈巴拉（Noura Jaballah）是歐洲穆斯林婦女論壇組織的主席，她認為就算社會黨的總統候選人奧朗德在即將舉行的大選中勝出，這方面的情況也不會得到改觀。她在接受德國之聲採訪時指出：

"法國在涉及到穆斯林社團的問題上一向敏感。人們對那些自稱穆斯林的恐怖分子抱有恐懼--儘管這只是穆斯林整個群體中絕對的少數而已。"

圖盧茲槍擊案使爭論白熱化

而在上個月發生了自稱是基地組織成員的阿爾及利亞移民製造的槍擊案之後，這種對穆斯林的恐懼心理又繼續加劇。這一慘案造成七人死亡，其中包括三名兒童。此案發生之後，法國警方在全國境內展開了一系列針對伊斯蘭極端分子的大搜捕行動。歐洲穆斯林婦女論壇主席賈巴拉也對這一暴行予以強烈譴責，她認為，這名襲擊者顯然沒有真正理解真主的旨意。他在選擇走上恐怖主義道路的那一刻，就等於背叛了伊斯蘭。

賈巴拉致力於消除法國社會對於穆斯林女性的成見，並試圖在雙方之間搭起溝通的橋樑。她自己也佩戴頭巾，但是普通的那種，而不是遮臉的面紗。儘管如此，她仍然反對布卡禁令。這一法令不能給穆斯林婦女的解放做出任何貢獻，達到的其實是反效果：

"我真的不建議生活在歐洲的穆斯林女性用面紗遮住臉龐。只要你把面容藏起來了，你整個人也就和社會隔離了。這層面紗會形成一個屏障，阻礙你參與公共生活。"

融入的絆腳石

在巴黎的北郊，瑪布魯卡的生活的確被邊緣化了。而她其實並不符合傳統意義上的"被壓迫的穆斯林婦女"形象：出生在裡昂一個突尼斯移民家庭的她擁有大學文憑，獲得過法語教師資格，現在還在家裡為學生上課。她承認，僅僅因為一塊布而讓自己的生活受到限制，這看起來的確很奇怪，但她堅持認為，奪走她自由的不是她的宗教信仰，而是法國社會。在經歷了布卡禁令生效的一年之後，她甚至在考慮是否要離開這個自己出生長大的國家。

作者：Joanna Impey 編譯：雨涵

責編：石濤