(德國之聲中文網)德國最大的猶太人團體稱,在德國猶太人的安全處境惡化。德國猶太人中央委員會主席舒斯特(Josef Schuster)在接受《世界報》周日版(Welt am Sonntag)採訪時指出,最近幾年猶太人在德國的安全環境變得更為糟糕:"這種說法並非言過其實,總的來說,整體的情況確實在惡化。"
德國聯邦政府猶太人事務專員克萊因圖片來源: Imago Images/epd/C. Ditsch 從"不要戴"到"要戴"
對此,相關官員在此前接受媒體採訪時建議,出於安全考慮不要在德國戴猶太小帽。德國聯邦政府猶太人事務專員克萊因(Felix Klein)上周六接受媒體採訪時表示:"我不會建議猶太人在德國所有地方都戴猶太小帽。" 這位德國官員當時還表示,他在這個問題上的想法和從前不一樣了。
然而,他不要戴猶太小帽的這個建議引起熱議,也招致以色列方面的不滿,批評這是"向反猶主義投降"。
如今,這位德國官員的想法再次發生了改變。他通過豐克傳媒的下屬報刊向所有德國民眾發出呼籲,這個周六(6月1日)都戴起猶太小帽,向猶太人展示團結。他表示,這個舉動也將代表支持"不受限制的宗教自由和社會多樣性"。
"當政屆和社會聯手反對反猶太主義時,我們就真正有機會,贏得這場抗爭",克萊因說。
圖片來源: picture-alliance/NurPhoto/A. Widak 反猶主義者激增
猶太小帽是猶太男子的標誌性傳統服飾,是他們信仰的象徵。
去年,一名戴著猶太小帽的男子在柏林市中心遭到毆打。這個事件發生幾個星期之前,柏林已經發生過類似的事件:一名19歲的敘利亞人在光天化日之下,用皮帶抽打一名以色列男子和他的同伴,事件引起了公眾的憤怒,也在各地引發了一場有關反猶主義的辯論。
上周六,德國司法部長巴利(Katarina Barley)告訴《商報》猶太人遭襲事件的激增"對我們的國家來說是恥辱",她補充說,警方會"保持警惕"。
在德國,猶太人遭到攻擊事件的數量從2017年的1504起增加到2018年的1646起,增長了10%。據官方數據顯示,2017年和2018年針對猶太人的暴力案件數量從37起增加到62。
分析人士表示,德國的反猶主義和極右翼政治團體的崛起不無關係。比如德國選擇黨(AfD)就公開質疑德國為納粹歷史贖罪。一些專家也將這一波反猶浪潮歸因於難民潮,這些難民大多來自穆斯林為主要族群的國家,比如敘利亞、阿富汗和伊拉克。
文木/王凡/洪沙 (法新社,德新社,美聯社)
柏林猶太博物館近日推出了一個十分特別的專題展覽,每一個展廳的主題都以問句的形式出現,而來訪者要通過思索尋找問題的答案。 圖片來源: DW/N.Wojcik 「你一直想知道的關於猶太人的事情」這是柏林猶太人博物館中目前舉辦的名為「真相」展覽的主題。令人玩味的是,展覽方並沒有就提出的這些問題給出直接答覆。而是通過幽默的方式或是挑釁性的形式給參觀者以啟發,讓他們自己去思索答案。
圖片來源: Thomas Valentin Harb 懸浮的小帽子——進入展廳,人們首先要穿過一片帽子區。70頂典型的猶太小帽「基帕」(Kipa,意為遮蓋)被吊掛在展廳。一些是帶有宗教含義的傳統帽子,而另外一些則有著絲絲商業或者是幽默的氣息,比如一些帽子上帶有賓士汽車星形標誌印花,還有的帽子上面甚至繪有電腦游戲卡通形象「憤怒的小鳥」的圖案。
圖片來源: DW/N.Wojcik 面對「誰是一個猶太人?」這樣的問題,以色列前總理古裡安(David Ben Gurion)做出了嚴肅的回答:「每一個足夠瘋狂認為自己就是猶太人的,對於我來說他/她就是猶太人。」這個展廳掛出了12幅歷史和當代名人肖像,來訪者可以猜猜看,他們是不是猶太人。印刷在照片背面的文字和引述給出了相關提示。
圖片來源: Linus Lintner 每天都有數百個書有祈禱字句的小紙條被塞入耶路撒冷哭牆牆壁的石縫間。位於耶路撒冷猶太教聖跡「哭牆」又稱」西牆」,希伯來文口語中稱之為「Kotel」,即塞在耶路撒冷的意思。塞紙條是虔誠的教徒與神明相連接的一個標誌。不過久而久之,隨著時間的流逝,這些紙條也需得到清理(見圖)。最終,雖然這些紙條被埋在橄欖山,不過它們的通靈作用依舊保持不變。
圖片來源: Jüdisches Museum 這個展廳能夠讓來訪者們感受到德國和以色列之間多元化的聯繫:德國總統高克收到一份貴賓禮品旁邊擺放著一個圍裙和德國傳統食物馬鈴薯餅的一份菜譜。這份菜譜出自弗蘭茨(Tom Franz)之手,他在一檔以色列最著名的廚師選秀節目中脫穎而出贏得比賽,而弗蘭茨也因此在以色列成為家喻戶曉的德國人。
圖片來源: DW/N.Wojcik 展示櫃的另外一面珍藏著對兩國有著歷史意義的重要文獻——盧森堡協議的原件。1952年,艾德諾(Konrad Adenauer)和當時的以色列外長夏裡特(Mosche Scharett)共同簽署了這項協議。文件中,當時的西德政府承認為二戰大屠殺承擔責任,承諾向猶太倖存者提供30億馬克的賠償。
圖片來源: DW/N.Wojcik 陶瓷板上面的物品代表著一些迷信思想,其實對許多非猶太人來說,上面的一些東西也十分熟悉:黑色的貓、四片葉子的三葉草、馬蹄或者是神秘數字7。而這裡還引述了作曲家、小提琴家卡爾・戈德馬克(Karl Goldmark)的一句話給展區作為補充:「文明的人容易喪失他們的信仰,但是這些人中只有極少部分會丟掉他們的迷信。」
圖片來源: Michal Adler-Shalev 當然有!作為有力證明,該展覽設立了一個行為展區——「猶太人展示廳。」這裡專門有一位負責解答游覽者提問的猶太人。這是一個向猶太博物館發出的挑釁般的舉動,因為之前猶太博物館曾發出指責,認為猶太人在這裡被當成了被展出的物品。同時,展覽使用的這種形式也可以讓那些非猶太的來訪者有機會和猶太人進行直接交流。
圖片來源: Linus Lintner 對於一些人來說,割禮是一個侵犯人權的野蠻行為,對於另外一些人是沒有惡意的宗教儀式。德國科隆地方法院在去年5月做出裁決,施行「割禮」手術等同於傷害人身身體。這個決定在德國社會引起了廣泛的討論,也出現了反對這個法律結論的一些抗議:圖片上展示的是印有「我們都是行過割禮的人」字樣的T恤衫以及「下面行割禮 頭戴基帕帽」話語的胸針。
圖片來源: DW/N.Wojcik 關於猶太人一直有著些這樣那樣的傳聞。來參觀的人們可以自己做出判斷解讀,在經歷過展覽後,認為猶太人身上最能找到哪些「流言」的影子。在購票的時候,參觀者會拿到一枚硬幣,在展覽進入尾聲的時候,他們可以做這道「填空題」,選擇性的把硬幣投入:善於經營、喜愛動物、影響力、聰明或者漂亮的盒子裡。
圖片來源: DW/N.Wojcik