(德國之聲中文網）金發的男主人公齊格弗裡德、富有英雄氣概的女性、忠誠的尼伯龍根誓言--華格納筆下許多歌劇的主題都來源於日耳曼人祖先的英雄史詩。這些神話傳說十分符合納粹所宣傳的日耳曼民族的種族優越感--金發魁梧的德意志人，勇敢而堅毅地與其他民族戰鬥。

在納粹統治時期，作曲家和歌劇院也受制於宣傳系統。"希特勒是個充滿激情的華格納迷"，奧地利歷史學家哈曼（Brigitte Hamann）介紹說，"每當遇到有華格納的劇目上演，年輕的希特勒總是站在後排的站票席上觀看，幾乎場場不落。"哈曼2002年出版了一本名為《希特勒的拜羅伊特》的書，並在接受德國之聲採訪時，分析了希特勒和華格納家族的淵源。

反猶主義的遺存

儘管理查德‧華格納（Richard Wagner，1813-1883）生活的時代比納粹掌權早了半個多世紀，但華格納的反猶主義思想與希特勒不謀而合。華格納在他19世紀中出版的小冊子《音樂中的猶太文化》中指出，猶太人不具備"任何真正的藝術才能"。書中甚至出現了"猶太人對德國文化產生瓦解性的影響"以及"通過（自我）毀滅得到解脫"這樣的表述。

早在20世紀20年代，希特勒還沒有攫取權力成為獨裁者的時候，就同華格納的兒子齊格弗裡德（Siegfried）和兒媳溫妮弗雷德（winifred)有所接觸。歷史學家哈曼說："他們（華格納夫婦）請希特勒到家中做客，他們之間可以說建立起了相當密切的個人關係。"

這種個人友誼的基礎是華格納家族對新崛起的國家社會主義的政治理念懷有好感。哈曼介紹說："理查德‧華格納就曾宣揚過德意志民族性的傳統。當希特勒1923年到拜羅伊特拜訪華格納家後，全家人都加入了國家社會主義工人黨，他們是最早的納粹。"

即使在齊格弗裡德1930年去世後，這段友誼也沒有因此劃上句號。他的遺孀溫妮弗雷德成為拜羅伊特音樂節的掌門人，並繼續與納粹高層保持著密切關係。1933年希特勒掌權後，整個納粹黨領導層每年都前往拜羅伊特出席音樂節，聆聽華格納的歌劇。年輕時曾嘗試成為畫家的希特勒，這時得以對音樂節上演的劇目、導演和佈景施加影響。

歷史的教訓

第二次世界大戰結束後，華格納家族依然難以擺脫納粹的歷史陰影。1949年，溫妮弗雷德將音樂節總監的位子讓給了兒子維蘭德（Wieland）和沃爾夫岡（Wolfgang）。兩人於1951年舉辦了戰後首屆拜羅伊特音樂節。但直到華格納家族的下一代--埃娃‧華格納-帕斯柯爾（Eva Wagner-Pasquier）和卡塔琳娜‧華格納（Katharina Wagner）才主動面對這段不光彩的歷史。這兩位同父異母的姐妹自2009年開始任音樂節總監。在拜羅伊特音樂節劇院所在的"綠色山崗"上，正在舉辦一個展覽，內容有關納粹統治時期受到排擠和迫害的猶太歌唱家、指揮家和導演。

在這一背景下不難想像，兩位新總監對有關俄羅斯歌劇演員尼基京（Evgeny Nikitin）有納粹紋身的指責必須作出反應。這位原定在音樂節登場的男中音將不再參加本季的演出，尼基京本人也放棄了自己的角色。拜羅伊特音樂節新聞處的一份聲明表示："葉甫根尼‧尼基京放棄在《飛行的荷蘭人》中的出演，符合音樂節拒絕任何形式的國家社會主義思想表達的一貫立場。"

歷史學家哈曼認為，"拜羅伊特承載著太多納粹的歷史孑遺，直到今天都是如此，以至於作為音樂節總監，必須一再強調：我們要與這些保持距離。除此之外沒有其他選擇。"

作者：Rachel Gessat  編譯：葉宣

責編：石濤