(德國之聲中文網)方濟各教宗是因5月24日"世界為在中國的教會祈禱日"而發出這一呼籲的。前教宗本篤十六世於2007年設立了這個日子。
在周三(5月23日)的公開接見活動中,方濟各教宗專門為此發出呼籲,希望中國信眾與教宗一起,具體表現出友愛、一致與和解的姿態。
方濟各在為上海附近的朝聖地--佘山聖母大教堂祈禱時呼呼,中國天主教徒們應能在寬松的氛圍下篤行其信仰。他對中國的天主教徒們說,世界教會與你們一起並為你們祈禱,使你們也能在困難的境遇下繼續信任上帝的旨意。
一段時間來,教廷和北京政府之間舉行艱難談判。相關談判似乎正陷入停頓。鑑於此,教宗的這一呼籲引人矚目。今年3月尚有傳聞稱,至復活節前,梵蒂岡和北京有可能在主教任命問題上達成一致。依據迄今外洩的某些可能的內容,相關協定受到一些中國天主教人士的尖銳批評,前香港樞機主教陳日君即在其列。
上周,台灣主教團到訪梵蒂岡,匯報台灣教區情況。據媒體報導,台灣主教們也對教宗說,同北京的談判讓他們"緊張"。梵蒂岡是為數不多的與台灣保持外交關係的國家之一,與北京尚無正式外交關係。
中國國內的宗教自由狀況新近惡化。對宗教組織,北京領導層也致力於強化控制。梵蒂岡希望,與北京關係的改善有助於使中國教徒們免受遭不必要的痛苦,使那裡的教會獲得更多自由空間。與新教教會不同,數年來,天主教會在中國國內的規模幾乎沒有發展。
中國與羅馬天主教教宗之間存在長達數十年的分歧。但是現在雙方正在相互接近,令已經分裂的中國天主教社區感到不安。
圖片來源: Reuters/Damir Sagolj 據估計中國有1200萬名天主教徒。而中國是一個大部分國民不信教的世俗國家。 1957年,共產黨政府成立了「天主教愛國會」(KPV) - 一個由國家控制的官方教會。任何想要在中國信奉天主教的人,都必須加入天主教愛國會(KPV)。
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但中國的天主教徒是分裂的。只有大約一半屬於國家控制的天主教愛國會 。其追隨者不承認教宗是天主教的最高領袖。而中國的另一部分天主教徒,也就是所謂的地下天主教徒則忠於羅馬教宗及其在中國的最高代表賈治國主教(Julius Jia Zhigou )。他們在所謂的「地下教會」傳播其信仰。
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中國國家承認的天主教愛國會與梵蒂岡之間爭議的焦點是應該由誰來任命主教和神父,如鞠瑞彬主教。北京則自己任命主教。但是根據梵蒂岡的教規,主教要由教宗來任命。此外,梵蒂岡與中國之間沒有建立外交關係,但卻同北京不承認有獨立主權的台灣建有外交關係,這給梵蒂岡與北京之間的關係蒙上陰影。
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中國北方一個名叫友通村的村莊就充分體現了中國天主教的混亂狀況。該村共有5000多村民,其中約有一半是天主教徒。村裡有一個國家認可的教會,另外還有兩個大型地下教會和許多非正式的小型家庭教會。正式教會的信徒也會在公共場合公開展示其信仰。
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像這樣的地下教會一般情況下被容忍,但受到當局的嚴格監控。家庭教會只要不舉行大規模的集會活動通常不被重視。然而,2018年2月一部新的宗教法生效,宗教活動將受到更嚴格的監控。因此,中國天主教徒擔心今後會受到更多的壓制。
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現在,國家教會的宗教事務也開始受到限制。教堂的十字架被拆除。教宗方濟各一世顯然正在考慮承認中國官方承認的教會主教。作為回報,北京應該在挑選主教方面讓教宗擁有發言權。
圖片來源: Reuters/Damir Sagolj中國政府和梵蒂岡之間有可能達成的協議讓很多天主教徒感到不安。他們擔心這會加劇教區的分裂。還有一些人希望能夠享有更多的自由。董冠華牧師(圖片)認為,這筆交易可能會讓更多的人進入像他這樣的非官方教會。
圖片來源: Reuters/D. Sagolj對於來自友通村的裴資鳴來說,梵蒂岡和北京之間的不同利益是核心的問題。他說:「通過其建築你就能看出什麼才是這個國家真正重要的東西。許多歐洲國家規模最大的建築是教堂。但是在中國最大的建築物都是銀行和政府機構,因為那才是他們真正的信仰所在。」
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凝煉/達揚(天主教通訊社)