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教皇欲與中俄和解及西藏轉世活佛問題

2007年8月17日

羅馬教皇本篤十六世推行與俄羅斯和中國和解的政策。南德意志報報導說,梵蒂岡樞機主教羅傑•艾切卡耶上周訪問莫斯科後說,天主教會與東正教會的關係得到了改善。在談到梵蒂岡與中國的關係時,南德意志報寫道:

教皇試圖結束中國教會分裂狀況圖片來源: dpa

「教皇也在積極爭取與中國和解,他試圖結束中國教會分裂為愛國教會和地下教會的狀況。一個月前,本篤十六世寫了有史以來教皇給中國天主教徒的第一封信,要求信徒達成和解和統一。

他呼籲中國愛國天主教會,尊重教皇的權威,尤其不要未經教皇同意繼續任命主教,因為獨立於羅馬之外的教會『不符合天主教的教義』。他對忠於羅馬的主教寫道,他們應該努力與政府取得平衡,因為『地下活動不屬於教會生活的正常狀況』。教皇對北京政權表現出和解的姿態:他雖然要求宗教自由,但同時誓言,教會不想改變中國國家和政府的結構。任命主教不是政治問題,只是宗教問題。在教會人士中,這封信被視為一大『突破』。

乍看起來,中國的回答使人沮喪。七月中旬,中國國家教會無視梵蒂岡同意與否,任命了一名北京新主教。但再細看一下,北京的這一做法並非像看起來那樣不願和解,因為新選出的43歲主教李山是教皇的合意人選,甚至名列教皇轉交北京的名單之上。現在李山的當選還需要教皇確實。李山是否這樣做,將表明羅馬與北京關係的今後走向。一名教廷的工作人員說,『梵蒂岡決心現在就解決『中國問題』,因為中國是打開亞洲的鑰匙』。」

北京還面臨另一個宗教問題:藏傳佛教活佛轉世問題。最近,中國政府規定,今後西藏的喇嘛必須經政府批准才能尋找活佛的轉世靈童。柏林日報說,這說明,「宗教自由只停留在黨允許的範圍之內」:

「黨宣佈的目標是建立無神論的社會,所以規定的14條主要用於限制活佛的數量,並在不從命的寺廟中中止數百年之久的活佛轉世做法。除了以達賴喇嘛為首的最高的宗教領袖外,西藏共有數百名喇嘛被尊為活佛。

現在不知道,已被尊為活佛的在世喇嘛是否必須重新登記,不登記是否今後會被視為邪教頭領,從而劃入與遭到粗暴手段迫害的法輪功一樣的類別。許多藏人也許會感到,新規定限制了他們的宗教自由,許多活佛也必須適應新規定。但並非所有活佛都像看起來那樣虔誠,中國大城市中有許多所謂的活佛在做生意,他們充當企業的顧問,領取高額報酬。」

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