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李山祝聖之際看中國梵蒂岡關係

葉宣2007年9月17日

中國天主教會本周將為北京教區的新主教舉行祝聖儀式。外界關注的焦點是,新主教李山是否會得到羅馬天主教廷的祝福與認可。梵蒂岡此前曾對主教人選作出了積極反應,但希望北京通過正式渠道與教廷溝通。任命主教的機制以及教皇對主教人選的發言權仍是中國政府與梵蒂岡對話中的關鍵矛盾之一。德國之聲記者採訪報導如下。

王府井天主教堂圖片來源: AP

7月中旬,北京天主教愛國會選舉李山神父擔任北京教區新主教,接替於4月去世的主教傅鐵山。本周五,教會將舉行祝聖儀式,新主教正式上任。中國天主教愛國會副主席劉柏年對路透社證實,對李山的任命已在主教團得到通過。但劉柏年未透露,這位新主教是否也得到梵蒂岡的正式認可。

今年7月李山被確定為北京教區新主教的人選後,梵蒂岡就表示,李山是合適的人選。梵蒂岡電台德語部的馮坎普爾說:「教廷曾對一份主教人選的名單表示首肯,李山也在這份名單上。今年夏天梵蒂岡國務秘書貝爾托尼也表示,李山對北京教區是個很合適的人選。但希望北京方面就此事與梵蒂岡接觸,請求獲得正式認可。我不清楚北京是否對此作出了反應。」

看來,關鍵在於中國是否會通過正式渠道向梵蒂岡通報主教任命,並請求教皇的認可。但教會人士普遍認為,北京不會邁出這一步。自從1951年於梵蒂岡斷絕外交關係以來,中國天主教愛國會一貫堅持自行任命主教。由羅馬教廷任命主教被視為對中國內部事務的干涉。雖然梵蒂岡表示不接受這種做法,不過近年來中國的大部分新主教,雖然不是由教皇任命,卻得到了梵蒂岡的認可。

教皇本篤16世今年6月底向中國天主教徒發表公開的牧函,呼籲中梵關係實現正常化,並建議在任命主教的問題上以越南為例,尋找一種能保障教皇發言權的特殊模式。這封信被視為本篤16世伸出的和解之手。

馮坎普爾說:「事實上,教皇6月底致函中國天主教徒後,北京與梵蒂岡在幕前幕後有不少接觸,而且不只是著眼於08年奧運會前的宗教開放姿態。不僅北京,其它多個地方,如貴州的主教也得到了教廷的認可。在這方面,雙方的互動比表面上更為積極。但從梵蒂岡的角度看,中國的天主教愛國會起著消極的作用,這是一個僵化的幹部組織,是羅馬教會和中國教徒接近的一個障礙。」

據估計,中國目前的天主教徒人數為800到1200萬。不僅地下教會堅持教皇的權威,官方愛國教會的教徒也認同教皇是全世界天主教徒的最高領袖。

即將成為北京主教的李山現年43歲,原是位於王府井的東單天主教堂神父,被認為是一個具有親和力的人物。他出身於天主教家庭,是文革後在北京接受神學教育的第一代神父。與他的前任傅鐵山不同,李山被認為更加務實靈活,甚至有說法認為他與愛國教會的路線有一定距離。梵蒂岡方面希望,李山能夠扮演一個推動接近與和解的角色。

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