在說到中國的政治體制，李銳稱，中國的政治體制跟前蘇聯一樣是無產階級專政。無產階級專政就是共產黨專政，就是毛澤東專政。而毛的專政是搞思想統治，文化大革命的時候要早請示晚匯報。李銳說周恩來扮演的也只是個「丫鬟」的角色，「讓幹什麼就干什麼」，周「心裡雖然明白」，但是沒辦法。

李銳認為這種「聽話」的現象只有在中國才能產生。這同中國的傳統分不開。歷史上的中國，皇帝最重要，三綱五常最重要。「毛澤東比什麼皇帝都厲害，他要你在思想上服從他，」李銳說，「共產黨員就是當馴服工具。雷鋒說自己是革命的螺絲釘。什麼是螺絲釘？就是沒有獨立的人格獨立的思想。任何人都要服從，而且是從心理上思想上服從。有點頭腦的人也要講假話，培養出來的都是偽君子。」 他稱這就是中國的特色，毛澤東也只能在中國產生。

在分析造成這種現象的原因時，李銳分析說，中國文化根植於兩片土壤，一片是農民，一片是知識分子。農民在人類歷史上屬於落後的階層。「農民眼睛向上，靠人來管，需要皇帝。中國的農民戰爭就是打倒一個皇帝，擁立一個新皇帝，」李銳說，「毛澤東自己就是個農民領袖。毛自己說喜歡痞子運動。農民運動就是痞子運動，痞子運動極具破壞性。」在分析知識分子的層面時，李銳認為，中國知識分子難有獨立的人格獨立的思想，這個社會階層的人受孔儒的影響，也受專制體制的影響。即便是頗具風骨的陳寅恪之類的知識分子卻難成氣候。「魯迅講，中國人習慣當奴隸。現在還有人在當奴才，這個局面仍沒改變。」 李銳說。

對中國的前景李銳表示既不悲觀，也不是很樂觀。他解釋，中國現在走的是市場經濟的道路，經濟對意識形態、政治體制起促進作用。經濟上不出亂子、不出大問題，幾十年後中國就會慢慢變化，因為那時候人的思想就變了。李銳笑著說：「我們這些人都『纏過腳』，帶著『緊箍咒』。我們的腳是『解放腳』，今後的人都是『天足』。」然而，雖然現在中國領導階層嘴上講民主法制，實際上政治壟斷、意識形態壟斷的問題仍然沒有解決。「胡錦濤他們都是帶紅領巾長大的，」李銳說，「現在只是枝節在改，主幹還沒有改。」

解決中國的問題，用李銳的話說 ——「慢慢來」。

李銳，1917年生於北京，祖籍湖南平江。1937年加入中國共產黨。此後分別在湖南、延安和中國東北從事青年和新聞工作。1958年任水利部副部長，兼毛澤東秘書。 1959年廬山會議被定為「彭德懷反黨集團成員」，撤銷一切職務，開除黨籍，下放勞動。「文革」期間被關押在秦城監獄。1979年平反，出任水利電力部副部長。中共十二屆中央委員會委員；十三屆中央顧問委員會委員。離職後主管《中國共產黨組織史資料》的編篡工作。主要作品有《早年毛澤東》、《毛澤東早期讀書生活》、《廬山會議實錄》、《毛澤東的早年與晚年》等。