德國之聲: 國際奧委會主席羅格最近再度表示，中國已經取得了許多進步，但是在保障人權方面還有很多不足。與此同時，德國國際人權協會則指出，根據來自中國官方網頁的消息，中國將對因參與三月西藏抗議活動而被捕的喇嘛和尼姑實施一系列教育措施。您知道這是一些怎麼樣的教育措施呢？

格桑堅贊: 這類教育措施包括所謂的愛國主義教育。所有的寺院廟宇，工作單位以及學校都被要求舉辦這類以洗腦為目的的學習班。參加學習班期間，藏人必須主動批評西藏宗教領袖達賴喇嘛，並表示出對中國共產黨和北京政府的絕對忠誠。多年來，西藏一直在舉辦這類學習班，而今年三四月，西藏發生騷亂以來，當局顯然增強了這類學習班的力度。很多藏人拒絕批評達賴喇嘛，於是，他們就會遭到逮捕。因此，西藏目前事實上是處於戒嚴狀態。儘管北京當局可能出於奧運會的考慮，並沒有正式宣佈在西藏實施戒嚴法。但對於許多藏人來說，目前的局勢是非常壓抑的。我們瞭解到的情況是，在西藏一些較大的城市裡，一個藏人如果想去另外另外一個城區，他就必須申請特別許可，而拿到這個通行證是非常困難的。另外，大多數寺廟目前都進駐了大量安全力量或處於包圍狀態。在一些大型寺廟裡，喇嘛不準出行，外人也不得入內。

格桑堅贊先生，在這種情況下，您不久前，還是同北京政府的代表舉行了會談。會談的目的是什麼呢？

這是達賴喇嘛所推行的政策，即通過同中國政府的對話就解決西藏問題取得一致。在這一努力過程中，達賴喇嘛一再強調，他不主張西藏脫離中國，獨立建國，而是希望在中國國家共同體的框架下，實行真正意義上的自治，以便西藏人民能夠在自己的土地上保持自己的文化，語言以及宗教特徵。目前西藏形勢的發展，對上述特徵構成了嚴重的威脅。

但是，北京從來不承認西藏文化受到了威脅。您剛才提到，三月西藏發生抗議活動以來，局勢變得很糟糕，藏人的權利受到種種限制，那您為什麼還要繼續參加同北京的對話呢？

這是達賴喇嘛所堅持的立場，即通過非暴力手段，通過對話促成西藏問題的解決。

那這豈不是一個單方面的對話嗎?

我認為，大家應當從整體上觀察中國。的確，中國政府在西藏實施的政策具有很強的壓制性，在相關對話中也絲毫不肯作出讓步。但同時我們也看到，在中國也有一些非常積極的發展。

您能具體說說這些積極的進展嗎？

比如說，20年前，大多數中國人對西藏的印象是落後，野蠻，迷信。而現在許多中國人對西藏的印象已經變得非常積極。以前西藏發生騷亂時，比如，在1987年，88年，和89年，中國人當中沒有人對中國政府在西藏所實施的壓制政策提出批評。而今年三四月間，西藏發生騷亂後，中國一些知識分子發表公開信，對中國政府的西藏政策提出嚴厲批評。中國一些律師公開表示，願意為被逮捕的西藏人提供法律辯護。這些就是中國社會層面上就西藏問題出現的一些積極變化。因此，對我們來說重要的是，讓中國人瞭解到，我們並不是反華分子，我們的訴求也不是反華的。因此，我們希望通過對話，同中國政府達成妥協。

歐洲國家能在多大程度上，對你們的這一努力提供幫助呢？

歐洲國家的幫助是非常重要的。因為，單憑我們藏人自己的聲音顯然不足以促使中國政府在西藏推行新的政策。中國政府顯然希望能夠在國際舞台上扮演更重要的領袖角色，即將舉行的奧運會也反映出了中國政府的這種努力。因此，世界怎麼看中國，各國政府如何看中國，對中國政府來說是非常重要的。有鑑於此，歐洲各國政府採取怎樣的立場，對最終促成解決西藏問題的方案是非常重要的。

卡桑堅贊先生，奧運會馬上就要開始了，您感到高興嗎？

我個人對奧運會的感受是非常矛盾的。儘管達賴喇嘛一直對北京2008年奧運會表示支持，但三四月間，西藏發生的騷亂，以及隨後中國政府在西藏採取的殘酷鎮壓措施，使我對奧運會的心態非常矛盾。一方面，我們都知道，中國民眾將奧運會看作是國家和民族的莫大榮譽。但另一方面，我們也看到，中國政府也在努力通過這次奧運會實現他們自己的一些政治目的。

如果中國運動員取得了好成績，您是不是也會感到高興呢？

我剛才已經提到，西藏所有地區目前都處於實際上的戒嚴狀態。我認為，這是一個非常矛盾的局面，一方面首都北京在慶祝奧運會，而另一方面，該國的另一個地區卻處於戒嚴狀態。