（德國之聲中文網）反對服貿協議「黑箱作業」的台灣學生佔領了立法院台灣，《自由時報》發表評論文章《民主之死亡與重生》，作者國立東華大學華文系教授許又方認為，國會之莊嚴，並不建立在其有形的設置上，而在於其堅守民主法治的抽象精神。換言之，唯有奉行程序正義、為國計民生作嚴格且合乎公眾利益之把關者，方可謂為具神聖不可侵犯的國會尊嚴。

許又方說，「學生沖進立院之舉，卻象徵著台灣民主精神的重生——國會殿堂本來就是行使民意的神聖場域，人民為了自己的福祉不受惡質政客操弄、扼殺，決定自行掌理這個最高民意機構，何錯之有？」他認為，民主真正的精神是公民直接參與，「代議」只是一種權宜之計。如今既然代議制不能為國計民生把關，公民只好以不服從的手段來表達對公理正義的追求，這對民主而言，不僅不是踐踏，反而是一種守護。

「今日「」明日」顛倒輪回？

時評家李怡在香港《蘋果日報》發表文章說，「今日香港，明日台灣」，已經成為台灣反服貿協議的主要訴求和口號。然而，台灣人和香港人是否知道，30年前，這句話曾經是台灣人追求的目標和正面訴求嗎？他說，當時自己接觸的台灣大陸渴望自由的人士都說，香港是他們所神往所追求的理想國。

諷刺的是，「1997年香港回歸，當時中共領導人江澤民說，香港實行『一國兩制』可以對台灣發揮『率先垂範』的作用，也就是認為『今日香港』是『明日台灣』的榜樣。」李怡認為，香港回歸這17年，在中共和大陸人的侵凌下，從良好的公民社會大倒退，廉署、警隊和相當部份的政府機構在政治干預下選擇性執法，受尊重的專業精神受政治衝擊，核心價值不斷受挑戰，奮發自強的香港精神變成絕望與無力感，滿街擁擠的大陸客及其中的劣質文化。

李怡說，「大陸政府有肌肉，但台灣社會有靈魂。香港，曾經是台灣、大陸所寄望，今天我們卻要面臨選擇：向滿身肌肉的中共膜拜，還是向有靈魂的台灣社會追求？」

緩解民族矛盾從何入手？

在昆明暴恐事件發生之後，澳門大學政治系助理教授陳定定和牛津大學社會學碩士研究生丁雪潔發起了針對中國內地民眾的問卷調查，瞭解他們對恐怖主義以及民族問題的態度和理解。本周《紐約時報》發表了這份調查分析。其中，22%的受訪者表示不知道「7‧5事件」，「估計是因為在2009年網路訊息發達程度不如現在，而且政府當時也實施了訊息封鎖」。表示知道此次昆明事件的民眾高達99.5%，「估計部分原因是社群網站如微博和微信的廣泛報導」。

調查顯示，不論是短期或是長期解決新疆的恐怖主義問題，受訪者認為發展經濟始終是最重要的政策。調查者分析說，「這一點與之前的問題產生矛盾。一方面66%的受訪者不認為經濟落後是新疆衝突的根源問題，另一方面受訪者們則認為可以通過經濟發展來解決新疆的民族問題：50%受訪者支持短期內發展經濟，67%受訪者支持長期發展經濟。」

調查者認為，「解決或緩和民族問題應從宗教，語言，文化政策入手，同時注意經濟發展的平衡型，合理分配政治資源，縮小民族間貧富差距。」

摘編：張平

責編：洪沙

[摘編自其它媒體，不代表德國之聲觀點]