（德國之聲中文網）在華沙皇宮廣場，每天都能看到波蘭中小學生參觀團。"戰後，這裡曾一片荒蕪"，老師一邊對學生講，一邊指向22米高的華沙地標建築西吉斯蒙德圓柱以及圓柱後的皇家城堡。

對於波蘭這個年輕的國家，1945年的重建理所當然--就如同華沙起義是為掙脫納粹統治的最後一搏。1944年8月1日--在1943年波蘭猶太區起義一年後、在蘇聯紅軍向華沙勝利進軍前，53000波蘭人起義。他們希望，用成功打擊德國佔領者這一行動來象徵未來強大、獨立的波蘭。

當學生們從皇宮廣場前的"小起義者"紀念碑經過時，他們已經知道了這一切。然而，這個戴著頭盔、手持武器的小男孩雕塑如今頗具爭議，同樣富有爭議還有孩子們在起義中的角色作用。因此老師們僅在此地短暫停留，就繼續走向附近其它景點。

"在那邊--維斯瓦河右岸，俄國人已經站在那裡。有人認為，他們很快就會發動進攻，來幫助驅逐德國人"，老師繼續講道。華沙人希望得到火力支持，但蘇聯紅軍按兵不動。史達林並不希望波蘭軍隊取勝，他擔心這裡會建立一個反共政權。波蘭人自己進行了63天艱苦的巷戰。

儘管起義者在軍事上完全處於劣勢，但是他們仍在最初數天佔據了幾個戰略要地，德國人不得不退出老城區。但是隨著時間的推移，起義者彈盡糧絕，慘遭納粹鎮壓。1945年1月，當蘇軍終於越過維斯瓦河時，看到的只是廢墟上的千名倖存者。

看得到的痕跡

聖約翰大教堂的南牆仍有不少當年的痕跡，如今青少年在這裡駐足。重建教堂時，人們將一條坦克履裝飾在教堂牆上。1944年，教堂是起義者們的一個防禦陣地。納粹派出一輛裝滿炸藥的裝甲車開往教堂，裝甲車在牆邊爆炸。那之後，一輛坦克開進教堂，進行掃射。

學生們和旅行團現在集合在美麗的市集廣場。在這裡，納粹黨衛軍首領希姆萊（Heinrich Himmler ）1944年10月下達命令：燒毀、炸毀全部住宅區。華沙60%的城市建築在起義期間被摧毀。在1945年，維斯瓦河兩岸僅僅還剩15%建築。在波蘭書本上，經常可以看到希姆萊的這句話：從歷史角度看，起義爆發是個"福音"，為徹底毀滅這個城市和大規模屠殺提供了"一個很好的藉口"。這次起義造成了20萬波蘭人喪生，其中大多數是平民。

毫無意義的犧牲？

多少英雄主義才是有意義的？如今很多波蘭人都這樣問。青年記者薩多斯基（Piotr Zychowicz）的最新著作"瘋狂1944"最近在社會上引起公憤。他稱華沙起義是"巨大、徒勞的犧牲"。薩多斯基批評當年起義領導者對形勢進行了錯誤的判斷，稱其應為數千人的死亡負責。然而，大多數歷史學家選擇保守立場。波蘭托倫大學教授梅茨瓦爾多夫斯基（Jacek Młynarczyk）表示，人們不能用當下視角來評判起義，因為"起義者當年所瞭解的比今天的我們少得多"。因此起義是否有意義這個核心問題繼續無解，波蘭人還要在很長一段時間裡繼續探討。

很多人都在華沙起義博物館尋找問題的答案。如今博物館開放十年，共有大約400萬參觀者，入口處往往大排長龍。博物館館長烏基爾斯基（Paweł Ukielski）積極看待目前針對起義失敗責任的辯論，認為這有利於加強波蘭的民族自我認識。"我們博物館提供背景訊息，而不希望進行評判"，他說。

華沙起義和孩子們

在博物館裡，青少年隨處可見。對於學校而言，參觀早已成為義務項目。才走了幾步，就聽到炸彈聲和報警訊號。青少年對此感到興奮，曾經參加過華沙起義的85歲巴拉諾維斯基（Edmund Baranowski）則無法認同。"孩子不應該出現在戰爭中"，他站在滿是戰鬥機模型和士兵塑像的博物館游戲室前說。

歷史教學越來越常採用戰爭游戲的形式，這不僅出現在博物館中。不久前，裝備著武器、微笑著的起義者和帶著手榴彈、燃燒瓶、彈藥的黨衛軍軍官模型出現在波蘭市場上。民族精神的商業化在起義70周年之際達到了可以承受的極限。

從1944到1989

人們對華沙起義的興趣在今年達到頂峰。儘管過去了70年，該話題仍然很有實效性。然而今年的新內容是華沙當代史兩大事件的歷史聯繫。"沒有對起義犧牲者的回憶，可能根本不會發生1989年不流血的、和平的團結工會革命"，華沙起義博物館的烏基爾斯基說。在近日的媒體上，經常可以聽到類似的聲音。"這場辯論顯示了，波蘭汲取了歷史教訓，"他說，"因為1944年的噩夢，反對派再不會允許，以犧牲生命為代價換取自由。"

人們此前的討論有多響亮，8月1日的紀念就有多安靜。傳統上，這一天僅獻給昔日的英雄們。當下午5點當年戰爭爆發的時間到來時，警笛響起，行人、汽車、巴士、電車都停下來--整個華沙肅立默哀一分鐘。