（德國之聲中文網）卡姆蘭在接受德國之聲採訪時說："我經常批評艾爾多安的一些做法，但是我也沒有忘記的一點就是，2002年艾爾多安贏得土耳其大選上台以後，他為這個國家帶來很多改善。"1959年，卡姆蘭在土耳其出生並在那裡長大。成年後他來到德國，在德國攻讀政治學。很多在德國生活的土耳其裔德國人跟卡姆蘭的情況非常相像。對於他們來說，艾爾多安為土耳其帶來了經濟繁榮，推進了土耳其的城市化和現代化發展。在他們看來艾爾多安應該繼續執政下去。

1996年以來，卡姆蘭作為曼海姆移民與跨宗教對話學院的負責人一直致力於促進改善穆斯林與基督教徒、德國與土耳其之間的相互理解。他說："從德國的視角做出的對艾爾多安的批評並沒有錯，但是這種批評沒有考慮到土耳其的角度。"他說，特別是包括青年人在內的很多土耳其人不僅支持艾爾多安個人，他們更是要以此表示對民主的堅持。卡姆蘭說："土耳其的民主進程當然還沒有完成，人們希望繼續推進民主，他們在艾爾多安身上看到一種強人形象。（如果艾爾多安倒下了），人們擔心土耳其有可能會陷入像伊拉克或者敘利亞那樣的內戰。"

卡姆蘭在接受採訪的時候還提到了1980年之後土耳其社會的發展變化。1980年4月，土耳其經歷了一場曠日持久的選舉，國家經濟形勢每況愈下。當年9月，土耳其武裝部隊總參謀長埃夫倫發動武裝政變，自任國家元首，建立軍政府。

這之後，越來越多的人從貧困的安納托利亞地區湧向城市，與城市精英階層形成明顯對比。卡姆蘭說："很多土耳其裔德國人的故鄉就是安納托利亞。對於他們來說，艾爾多安就是他們中的一員。"

艾爾多安的確出身於一個虔誠的普通穆斯林家庭。他的身世背景和很多移民德國的土耳其第一代勞工相似。歐洲-土耳其民主聯盟秘書長彼爾吉（Bülent Bilgi）在解釋為什麼在德國生活的第二代、第三代土耳其移民支持艾爾多安的現象時說，這和很多土耳其人對德國媒體對土耳其的報導不滿有關。彼爾吉說，德國媒體更多地集中報導（土耳其剛剛經歷的一場未遂的）軍事政變，認為軍事政變削弱了艾爾多安的勢力，而不是對許多土耳其人所認為的"民主力量戰勝政變勢力"進行讚揚。

民族榮耀感

新聞記者阿齊奧爾（Cigdem Akyol）出版過一本分析土耳其社會背景的書，名叫《艾爾多安一代》。支持艾爾多安的主要是遜尼派穆斯林，而且這些人主要是佔多數的保守派。德國媒體常常會問，一個威脅競爭對手並且打壓新聞自由的政治人物，為什麼會受到選民的喜愛呢？

阿齊奧爾認為在回答這個問題時，人們應該先摘下"德國的有色眼鏡"。他說，在經歷了多次軍事政變之後，土耳其終於可以較長時間地享受社會穩定。"所以人們對艾爾多安非常感激。"以前那些提倡世俗社會的社會精英們對待為他們打掃廁所的戴頭巾的清潔女工一樣也是態度傲慢。但是艾爾多安上台後，人們看到艾爾多安的妻子也戴頭巾。"艾爾多安讓人們重新感受到民族自豪感。150萬在德國生活的土耳其裔德國人同樣擁有這種民族自豪感。"阿齊奧爾解釋說。

土耳其的視角

柏林德國東亞研究所土耳其問題專家舒爾茨（Ludwig Schulz）表示，很多土耳其裔德國人的確將挫敗最新的一場軍事政變看作是土耳其社會和土耳其民主的勝利。他說，這一結果同很多土耳其裔德國人主要通過那些親政府的土耳其媒體獲取消息不無關係。

所有的土耳其問題專家們都指出，當然不是所有的土耳其裔德國人都是艾爾多安的擁躉。德國不來梅大學政治學者卡拉達格（Roy Karadag）在接受德國《世界報》採訪時就曾指出："在德國生活的土耳其人中間這樣的衝突越來越多：究竟誰可以代表他們？動員他們？指揮他們？"

他說，歐洲-土耳其民主聯盟組織的科隆大遊行的目的是為了顯示出，多數在德國生活的土耳其人都支持艾爾多安。各種各樣的討論不斷，德國與土耳其之間的緊張關係也不斷升級。

德國土耳其聯合會主席索夫魯（Gökay Soufuoglu）在接受《焦點》雜誌採訪時說："土耳其社會正在被撕裂。朋友之間反目為仇，家庭成員之間也出現了分歧。"

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