無神論的東德如何過聖誕節
2019年12月15日![Adventskalender aus der DDR](https://static.dw.com/image/46196664_800.webp)
(德國之聲中文網)自從19世紀以來,"聖誕日歷"就成為一個習俗:漂亮的紙盒上有24扇小門,每個小門裡藏著一粒糖果或一個小禮物。這樣,孩子們每天打開一扇小門,一直到聖誕節領到大禮物。
在兩德統一的1990年以前,東西德在對待"聖誕日歷"上大不相同。西德到處都可以買得到,東德就不行。因為,對社會主義、一黨專政的政治體制以及計劃經濟而言,這個色彩繽紛的小紙盒,構成了威脅:它像征著聖誕節的基督信仰根基。而這不符合工農國家的自我形象。
藝術史專家克羅爾(Renate Kroll)說道:"東德自稱是無神論,並且想要取消聖誕節。當時國家一句核心的口號就是:'沒有上帝、沒有陽光,我們照樣收糧入倉(Ohne Gott und Sonnenschein bringen wir die Ernte ein)。'既然如此,當然跟聖誕節或者基督降生或者救贖者沒有任何瓜葛。儘管東德很想取消這一切,但又不能一夜之間這麼做,否則會引起整個教會的反對。"
在東德,信仰自由受到限制。如果一些年輕人拒絕加入少先隊,而是去教會接收堅信禮,他可能會受到威脅或懲罰。
但東德領導層又不願採取過於明顯的舉動。因此,"聖誕日歷"仍然可以印,但名字要改的隱晦一點。此外,設計上也要體現出無神論的立場。藏在24扇小門背後的是聖誕老人而不是聖嬰耶穌,要麼就是以冬天的風景為主題。
參與設計的藝術家要十分謹慎。克羅爾說:"因為對這些藝術家來說--與西德不同--這牽涉到他們能否維持生計。如果有誰越線,設計的內容太明顯地表現基督信仰,那對國家來說是不能接受的。他們不可能再從國家得到設計任務了。"
不過,1973年,兩家基督教出版社還是得到了許可,印製聖嬰和東方三博士的形象。他們印製了以基督教為主題的聖誕日歷,但在國家壓力下,印數很少。這些聖誕日歷就不再是畫著小朋友在攤鋪買東西,而是耶穌降生伯利恆、馬槽、瑪利亞與約瑟。
克羅爾說,她特別青睞的是畫家魯道夫(Helmut Rudolph)的設計。"人們能感到,他並不想把孩子們交在無神論的國家手中。他每年都有不同的主題,最受歡迎的一個是'聖誕花園'。"這本日歷上畫的是東方三博士在星星的指引下帶著禮物前來朝拜,而他們周圍是聖經中提到的花草。每打開一扇門,後面便是一種植物,以及聖經中的相關經節。克羅爾說,魯道夫通過這些設計讓孩子們能夠對基督信仰有一些真正的瞭解。
其實,仔細觀察,在分裂的東西德,聖誕日歷的發展也有相似之處。在前東德,設計主題遠離基督教,是因為意識形態;在西德,也散播這一趨勢,--一直到統一後幾乎純粹是商業化了。