（德國之聲中文網）《紐約時報》發表評論《世界正發生巨變，川普却被中國玩弄於股掌之間》，作者作者托馬斯‧弗裡德曼說，習近平將川普玩弄於股掌之間，用奉承和短期的貿易讓步應付川普，轉移他對真正的對華貿易結構性不平衡的注意力。自始至終，習近平都著眼於讓中國重新強大起來的長遠目標。而與此同時，川普把每一個微不足道的勝利都吹噓成歷史性的，在任何一條能夠讓他迅速興奮起來的道路上繼續前行。

文章作者說，他個人並不認為，中國自上而下的產業政策會讓中國最終強大起來；它已經在中國國內造成了巨大的債務壓力，與國有企業和房地產泡沫相關。作者寫道，實際上，我們的經濟體系比他們的要好。從理論上講是這樣。但中國憑借對重點問題的關注，發揮了自己落後體制90%的正面作用，給中國帶來了長足的進步；而我們，由於幾乎沒有任何側重點，僅發揮了我們優越體制50%的正面作用。如果這種情況持續下去，原來的力量平衡將被打破。

香港人不準罵中共？

香港《蘋果日報》發表評論《妖魔化香港的全面管治邏輯》，作者李平說，港人可不可以罵共產黨？這是衡量香港有否實施一國兩制的標準之一。1984年，鄧小平在會見港澳同胞國慶觀禮團時說過："可以罵共產黨，我們不怕他們罵，共產黨是罵不倒的。"香港主權移交20年後，共產黨為什麼不準港人罵了？按鄧小平的政治思維來衡量，一來，因為怕了，沒了那份自信；二來，時代不同了，新領袖登場了，皇帝不急太監急，生怕港人指桑罵槐連累自己。

文章說，新華社發表1.5萬字長文，頌詞堪比文革時以偉大的導師、領袖、統帥、舵手歌頌毛澤東，更大大超越了鄧小平僅有的"改革開放總設計師"的銜頭。但是，且不說港人質疑洗腦教育、一地兩檢、23條立法，是否妖魔化中共、是否挑戰中央和挑戰習近平，至少，中共在民主、法治、人權問題上的表現，絕非中共官員所說的廣受世界認可。阿裡巴巴、騰訊成为高科技公司的佼佼者，如果說是高度依賴言論自由和科技自由，無異於冷笑話，要對facebook、twitter、WhatsApp等無知到何種程度才說得出？

"自由的紙"只剩下台灣

台灣《上報》發表《不讓她們的征途孤單－推介趙思樂的第一本書》，作者羅世宏介紹，大陸"90後"女孩趙思樂剛剛在台灣出版《她們的征途》，五位大陸女性的生命故事構成了這本書的敘事主線：除了艾曉明教授外，在首尾兩章之間，這本書還寫下了寇延丁、王荔蕻、葉海燕、王峭嶺等女性的公民抗爭故事。多年來，這些故事一直靜靜的待著，等著有一個人來寫它們。這些故事當中的片段，或許不是完全沒有人寫過，書中的主人翁間或也有公開文字描述過，但像趙思樂這樣與當事人保持有距離又似無距離的關係，像這樣完整與細膩地寫下來，是第一次。

文章說，過去香港和台灣可以提供這種"自由的紙"，現在可能只剩下台灣。但如同一位出版人和我說過的困境："可惜台灣出版環境太差，出版社銀兩不足，不然可以藉機成為華人出版的大本營。"魯迅說過，其實世上本來沒有路，走的人多了，也便成了路；她們的征途就是這樣的一條路。走上征途的她們不孤單，也不該孤單，而應該被世界看見。

"國語"在台灣繼續自我封神？

台灣《自由時報》發表社論《"國語"神聖不可侵犯？》，認為多元族群和語言的台灣，每個族群都有母語權，族群之間則應母語平權。但長期以來，國民黨執政嚴厲打壓母語，讓台灣的福佬、客家、原住民都面臨母語流失危機。而且，危機比起日本殖民時代還有過之而無不及。其原因，一是國民黨政權的優越感，總以為他們從中國帶來的語言，比台灣的各種語言都高級，在教育上也是獨尊中國語言文學，漠視台灣語言文學，甚至以往在學校講母語，都要受到羞辱式的處罰。二是，兩蔣為了爭中國正統（中國代表權），推動中華文化復興運動，將文言文為標誌的中國古代語言文學奉為桂冠。

文章說，民主化，國家正常化，母語復原也在轉型正義的範圍。福佬、客家、原住民，在台灣的歷史不同期，也曾有過族群矛盾，但並非以政治力互相壓迫，雖然社會競爭導致一種無形的內在壓力。而這種歷史上的芥蒂，也早就被國民黨政權更粗暴的語言政策弭平了。大家應該認清，罪魁禍首是外來政權以"國語"自我封神，至今仍以"國語"盛氣凌人者則是其殘餘附隨。

[摘編自其它媒體，不代表德國之聲觀點]