1. 跳轉至内容
  2. 跳轉至主選單
  3. 跳轉到更多DW網站

牆外文摘:內地無法律,香港無「兩制」?

張平2016年1月31日

唐荊陵認為中國法院非法審判,因此放棄上訴。學者認為,香港已沒有「兩制」,港獨已無道義問題。

China Menschenrechtsanwalt Tang Jingling
部分港人曾上街示威,要求北京當局釋放唐荊陵(資料圖片)圖片來源: picture alliance/AP Photo/K. Cheung

(德國之聲中文網)中國人權活動人士唐荊陵以煽動顛覆國家政權罪被判刑五年,台灣《風傳媒》發表了他的不上訴聲明《不破樓蘭終不還─我們將在艱難之地繼續戰鬥》。唐荊陵說,"在法院堂皇的大樓裡,我們可以看到莊嚴華麗的陳設和裝飾,看到衣冠儼然的政府雇員,唯獨看不到法律,更看不到正義";"我們之無罪,正如對我們的關押、偵查、起訴、審判之有罪一樣清楚"。

唐荊陵認為,在中國,法的統治之建設尚未開步,也缺乏如此傳統,法律技術論的觀點就很容易成為誤導公眾的工具。"持這種觀點的人試圖讓人們相信,憑藉單純法律技術性和職業性的努力,可以完全在中共當局所設定的框架內實現保衛人權的目標,而無視這個框架本身與人權價值普遍和深刻的對立。這就好像身陷網羅而不自知一般"。

唐荊陵說,法庭是戰鬥的起點。"儘管看起來雙方力量對比如此懸殊,我希望一切嚮往自由的人們,尤其是尚未踏足監獄這一自由戰場的人們,不要在這一波攻擊面前喪膽","我們也要在這艱難之地繼續戰鬥,直至自由的佳音傳遍!"

"一國兩制"已經告終?

政治學者陳永政在香港《端傳媒》發表文章《一國兩制,於斯終焉?》,認為中共堅決否則掠走,因為一旦承認,那基本上意味著"一國兩制"作為一套憲制,已然終結。 而終結之後, 相信"港獨"呼聲在香港將會進一步成為一股道德號召力量。"'一國兩制'已走到存亡的分岔口──又或者,其實我們已經過了這分岔口"。

陳永政:「李波事件對"一國兩制"已造成深層而巨大的衝擊。」圖片來源: Getty Images/AFP/A. Wallace

陳永政說,李波事件已嚴重破壞香港的言論自由,直接威脅人身安全的做法可以很容易造成寒蟬效應,已令部分書商收起關於內地的政治書籍,以後出於恐懼的自我審查必然會更加嚴重。這種恐懼,正好反映出李波事件對"一國兩制"已造成深層而巨大的衝擊。若內地政府部門可以繞過"一國兩制"、《基本法》及香港法律,直接擄走香港公民到內地,以施行內地法律, 那在政治現實上,內地法律已經等同在香港實施。"一國兩制"作為一套憲制安排其實經已終結。

陳永政認為,在"兩制"被毀後,香港人在道義上便再無責任接受"一國"了。"港人絕無責任繼續視中國為合法政權;若我們仍然相信人生而自由,無任何人或政權與生俱來有權管轄其他人,在'社會契約'被撕毀後,香港人要推動獨立,在道義上更無問題"。

中共"蓄意拙劣"以顯示體制權力?

香港《信報》特約評論員練乙錚發表文章《 擄人:並非侮辱港人智慧,而是黨官"蓄意拙劣"》,認為 銅鑼灣書店五人失蹤╱被擄事件繼續燃燒,大陸公安的處理手法十分生硬拙劣。他說,中共的表演能力其實非常高,"如果它要在銅鑼灣書店事件及所有其他無數次包括劉曉波、李旺陽等打殺事件裡把事情做得天衣無縫教世人看了口服心服,非無可能"。

練乙錚說,在"法治"、"人權"等方面表演和表述上的蓄意拙劣,才是"後極權"國家的最佳選擇:它就是要你不相信它說的一套是真的,就是要令你知道那不過是一場表演,而且要你知道,在薄薄的皮相下面,就是雷霆萬鈞、對任何個人或小團體而言都是毀滅性的黨國暴力。不怕大眾指摘無視法治,只因為政權高調無視法治,才更顯其體制權力。

[摘編自其它媒體,不代表德國之聲觀點]

跳轉至下一欄 瀏覽更多相關内容
跳轉至下一欄 DW熱門報導

DW熱門報導

跳轉至下一欄 更多DW報導