（德國之聲中文網）台灣《上報》發表文章《中國特色的和平，北歐特色的和平，你要哪個》，作者李濠仲說，挪威瑞典再無兵戎相向，甚至比起歷史上任何一階段都走得更加接近，兩地往來仿若沒有國境邊界，很重要的原因，當然和近代彼此普遍價值觀幾無二致，尤其不存在壓迫或令委屈求全的經驗。

文章說，無庸置疑，北歐是全世界國與國之間關係最穩定的地區，以正常人類的標準，那才是所謂真正的"和平"。人類世界各式協議範本不知凡幾，唯有號稱要創造和平的"和平協議"向來最不可靠。兩岸之間為推導"具中國特色的和平"的一干人，恐怕真混淆了什麼是人性真實。

歐洲怎樣對抗中國？

《紐約時報》發表文章《英國脫歐有助於西方反擊中國嗎》，作者Jochen Bittner說，在很長一段時間裡，西方一直不信威權體制下能有穩定丶健康的經濟。中國顛覆了這種假設，展示了如何讓個人自由與創新自由脫鉤。在現代歷史上，技術領導地位首次被一個不受民主投票制約的權力所獲取。事實上，中國的法律傳統與西方截然相反，將集體利益置於個人權利之上。

文章說，如果認為這種劃時代的權力轉移不會影響西方民主國家，那就太天真了。我們已經看到，中國在歐洲的作用正在增強，無論是作為一個榜樣還是作為一種勢力。

作者認為，顯然，脫歐不足以令歐洲或整個西方反擊中國。但通過在歐洲重新洗牌，迫使布魯塞爾重新考慮其核心原則，英國的退出將產生一種明確的效果，推動英吉利海峽兩岸看清挑戰的領域。雙方都無法單獨對抗中國；就算團結在一起，可能也不足以對抗中國。但是作為一項全球協議的核心，它們能夠面對這個挑戰。

中國臣民可以談什麼？

台灣《新新聞》發表文章《中國臣民們的武俠丶宮闈丶民國夢》，作者吳豪人說，共產黨中國，特別是如今公然"禁止談論公民社會丶堅決反對三權分立"的習近平中國，是一個典型品質俱差者霸凌品質俱佳者的國度。既然自由民主憲政不許談，老百姓也只好談談飲食男女丶人之大欲。而品質俱佳的知識分子們又能談什麼呢？檢視他們提供自爽爽民的大眾文化，發現不外乎談武俠丶談民國丶談宮闈。

文章說，不流亡，就講不了真話。不講真話也罷了，看著整個國家假話充斥，也只好讀讀《大日經》，練練形意拳，嘲笑汪精衛的陰柔媚態，驚嘆中統軍統比人臉辨識系統尚有人性。中國如今是個取法乎下，所以每況愈下的皇朝。既然不準當公民（citizen），"臣民們"（the subjects）也只好舞武俠丶宮宮闈與民民國了。

達賴喇嘛：中國將選一個假的我

香港《立場新聞》發表文章《TIME專訪達賴喇嘛：我不在後，中國會自行選達賴喇嘛，但絕不會被藏人承認》，報導美國《時代》雜誌（TIME）在達賴喇嘛帶領藏人流亡六十周年之際，刊出對達賴喇嘛的專訪。

在專訪中被問及達賴喇嘛體制的未來，達賴表示，自己不在後的兩三年內，中國可能會選擇一名達賴喇嘛，但是絕對不會獲得藏人的承認。"比如他們選擇的班禪喇嘛，一些中國的官員也稱他為假班禪喇嘛。"

文章說，達賴喇嘛強調，實際上存在的許多困頓，都是由人類自己所造成的。"我們的國家"丶"他們的國家"丶"我的宗教"丶"他的宗教"，正是因為這些觀念而製造出各種問題。"解決這些問題的唯一方法，就是提倡人類一體性理念，因為我們必須共同生活在這個地球上。"

 

[摘編自其它媒體，不代表德國之聲觀點]