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Deutschland Beschneidung

2012年8月23日

德國科隆地方法院最近做出的禁止宗教割禮判決引起爭議。聯邦政府敦促通過法律手段解決問題。德國倫理委員會將召開會議進行討論。

ARCHIV - Ein kleiner türkischer Junge wird beschnitten, bei einer Massenbeschneidungszeremonie in Istanbul, Türkei, am 29 Juni 2009. Die Organisation «Religionsgemeinschaft des Islam» hat nach dem Urteil zur Strafbarkeit von Beschneidungen von Jungen vor der Kriminalisierung von Eltern und Ärzten gewarnt. «Das ist ein harmloser Eingriff mit tausende Jahre alter Tradition und hohem Symbolwert», sagte der Vorsitzende Demir am Mittwoch (27.06.2012) der Nachrichtenagentur dpa in Stuttgart. EPA/TOLGA BOZOGLU +++(c) dpa - Bildfunk+++
男童割禮圖片來源: picture-alliance/dpa

(德國之聲中文網)8月23日,德國國家倫理委員會將公開舉行會議,就科隆地方法院的割禮禁令進行討論。這一獨立專家小組的26名成員將代表聯邦政府和聯邦議院,對男性割禮的宗教、倫理、社會、醫學和政治背景進行探索。

引起爭議的不僅僅是對未成年男孩是否可以進行宗教割禮,而且也包括何時可以對這一問題做出法律判決。聯邦總理梅克爾敦促 "盡快"就此做出決定,基民盟/基社盟,社民黨和自民黨議會黨團對總理的態度表示支持。穆斯林和猶太人都希望能夠盡快解決這一問題。

然而,德國綠黨呼籲拿出更多的時間來權衡利弊。倫理委員會主席、醫學家克里斯蒂娜‧沃本(Christiane Woopen)則認為操之過急必然會導致失誤。在接受《焦點》新聞周刊採訪時,沃本對梅克爾的主張提出異議。
聯邦司法部長施納倫貝格爾(FDP)甚至認為,最終不是由政府,而是必須由聯邦憲法法院來決定這一敏感問題。

不是單純的信仰問題

無論是對猶太教和還是伊斯蘭教的宗教領袖來說,在任何情況下禁止對男性兒童實施割禮都是一個侮辱。德國綠黨主席傑姆‧厄茲德米爾(Cem Özdemir)也對宗教割禮設定年齡限制持保留態度。他對"世界報"記者說:"對於出生後不久就可以進行割禮的猶太人來說,設定年齡限制將是一個災難"。

男童割禮圖片來源: picture-alliance/dpa

然而,科隆地區法院的法官認為割禮不僅僅是一個涉及宗教傳統和無菌醫療手術的問題,而且也涉及到人權問題。以醫學教授弗朗茨(Matthias Franz)為首的許多醫務人員和司法人員都認為,實施宗教割禮應該首先考慮孩子們的感受。他們在致聯邦政府的一封公開信中強調,"對割禮給幼童造成的巨大痛苦予以否認或者無動於衷,這種情況必須引起注意。"

不明確的法律規定

因擔心受到處罰,現在很多醫生拒絕實施割禮手術。但是,就連各個聯邦州的檢察官也不清楚,對因進行割禮手術受到檢舉的醫生應該如何處罰。

猶太人強調,對男孩的割禮(在出生後的第八天)是一個古老的宗教習俗,如果實行禁令,將無法履行這一習俗。穆斯林則警告,對割禮的禁令將導致人們大量湧到國外或在黑暗的地下室內由江湖醫生進行割禮手術。

前德國聯邦憲法法院院長帕皮爾(Hans-Jürgen Papier)主張通過一項對割禮進行合法化的法律,因為割禮對猶太人和穆斯林來說是"一個重要的宗教習俗"。

實施割禮的猶太男嬰圖片來源: AP

割禮手術也是一種人身傷害

德國兒童和青少年醫學科學院倫理委員會主席、兒科醫生洛維尼希(Volker von Loewenich)在接受《法蘭克福匯報》採訪時表示,每一個成年人可以自願決定接受割禮。但對兒童進行割禮則違反父母對子女的照看責任。割禮手術也是一種人身傷害。

現在所能瞭解的大概情況是:德國將針對宗教割禮通過一項相關的法律。但是需要一定的時間,在考慮到宗教傳統的情況下,對所有的數據和論點進行參考和評估。德國聯邦議院的許多成員都表示願意憑良心,而不是在議會黨團的敦促下,投票通過一項相關法律。

作者:Karin Jäger 編譯:李京慧

責編:苗子

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