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茅於軾:愛國真的有那麼重要嗎?

2012年6月29日

近日,中國知名經濟學家茅於軾在騰訊微博上發表評論,認為當國家利益和百姓利益不一致時要服從百姓的利益,國家應為人民犧牲;他發出疑問:愛國真有那麼重要嗎?

Mao Yushi, der berühme Ökonom und zugleich geschäftsführende Vorstandsvorsitzende des Pekinger Wirtschaftsforschungsinstituts Tianze, fordert eine Liberalisierung des Dienstleistungssektors. Aufgenommen von Xiao Xu bei einem Konferenz am 05.04.2009.
中國學者茅於軾圖片來源: Xiao Xu

(德國之聲中文網)6月26日,中國知名經濟學家茅於軾在滕訊微博發表評論:"一塊土地在中國版圖內。現在歸了外國,但是那裡的人民生活更自由了,收入也增加了。你是同意不同意?如果以國為本答案是不同意;如果以民為本答案是同意。我贊成以民為本。當國家的利益和百姓的利益不一致時,國家的利益要服從百姓的利益。國家應為人民犧牲,不是人民為國家犧牲。過去皇上教育我們則相反。"

其後,他又在該條評論後再加另外一評語:"許多國家都允許百姓有雙重國籍。那時候你到底是愛哪個國?愛國真有那麼重要嗎?"該評論發出後,目前為止已經轉發7000餘次,並引發網友廣泛熱議,支持者有之,也有一部分網友再次稱茅於軾為"漢奸"。

騰訊網友"王永海"對此表示贊同並呼應:"國家存在的概念是基於人民、家庭、族群等所有人的尊嚴、安全、幸福等價值。一個國家不能為他的人民的家庭、族群帶來幸福和尊嚴的時候,你還能維護他?"

茅於軾以敢言著稱,近年,因反對中國官方提出的"保證中國18億畝土地紅線"及提出"打倒富人的社會是沒有前途的"等言論,飽受爭議。早在去年5月,茅於軾曾因發表評論毛澤東的文章,而被中國左派網站"烏有之鄉"發起人及網友的發起公訴。今年4月份,茅於軾獲得"弗裡德曼自由獎",5月,其參與發起的北京天則經濟研究所網站遭關閉。

德國之聲瀏覽茅於軾早前微博,該評論應是在近期中菲間因黃岩島問題,及越南國會審議通過《越南海洋法》後引發爭端後的評論,茅於軾的微博上特別強調:"不管是中國,菲律賓,或別的國家,其政府如果真的是為百姓的安居樂業著想,應該盡量避免邊境糾紛,朝和解的方向努力。只有不顧百姓死活的政府才會去冒戰爭的風險去爭國家的面子(主要是政治家自己的面子)。搞得不好,真的發生武力衝突,死的都是無辜戰士和百姓不是政治家。"

"我愛國家,這個國家為何不愛我?"

對此,中國知名維權律師劉曉原向德國之聲表示,近年中國有關"愛國"的話題經常被熱炒,包括藝術家艾未未也曾做過與茅於軾類似的表達,也曾被指為"賣國賊":"網路上也有一些段子'我自己的房屋都保不住,你讓我去保護釣魚島!'作為民眾來說,切身利益都保不住,還談什麼保護釣魚島,也有公眾發出疑問'我愛國家,這個國家為何不愛我?'作為國家是應該保護全民利益的,在沒有外敵入侵的情況下,卻激發公民的愛國熱情,但國家必須要為民眾權益的保護做得更好。"

泛濫的民族主義圖片來源: AP

但劉曉原也認為透過很多網友對茅於軾的支持,也看到很多公眾對政府教育中經常提出的"愛國"漸漸有了自己的獨立判斷:"不能把戰爭時期的愛國和和平時期的愛國混為一談。更多的要考慮民眾利益的保護,國家是有責任保護民眾合法利益的。"

"愛國者的責任就是保護國家不受侵犯"

旅居荷蘭的時政評論人立裡認為首先要界定茅於軾評論中"國家"的概念,國家作為地理文化中的家園,包括居民、以及民族這樣的概念時,與政治意義上的政府組織、政體架構概念有著本質的不同:"經常談論愛國話題時,將這樣的概念混為一談,對於家園、民族概念來講,愛這個國家是自然的人類情感,對於政治組織來講,從來就不存在自然情感的必要性。現代愛國主義的一個定義,我認為最精確是美國獨立革命時期的政治家托馬斯.潘恩(Thomas Paine)說的'愛國者的責任就是保護國家不受政府的侵犯',在這個意義上你也知道該不該愛國了,愛國應該去做哪些事情。"

南海主權爭議圖片來源: picture-alliance/dpa

立裡也指"國家"一詞的詞源在歐洲的很多國家是和父親有關的,因此國家對國民的保護就是一位父親保護家庭的天然責任:"一個稱職的愛國者就要像傳統男人或父親,保護自己的人民不受侵犯,和殘害人民的內外敵人鬥爭,這才是愛國。"

立裡也認為愛國和"公民自決"的基本人權原則是一致的。而"公民自決"也是多項國際公約中的基本原則之一,以此為標準,茅於軾評論中"如果中國版圖內的某地歸屬外國,那裡的人民生活會更加幸福,你是否同意?"的答案是肯定的。

作者:吳雨

責編:李魚

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