萬聖節一早，墓園剛剛啟開大門，就有許多市民手捧鮮花、帶著蠟燭湧了進來。好像前兩天就有家屬來探望過逝者，因為大多數墓地上都有土壤都有被翻動過的痕跡，花壇裡重新栽種了鮮花，墓碑也擦洗得光可鑑人。德國人的祭奠方式不如中國傳統方式那麼繁復，沒有燃燒紙錢、沒有燃放鞭炮、沒有進貢酒食、也不見向墓碑磕首行禮的。他們掃墓的過程安靜、緘默，主要的內容不過清掃、整理墓地、點燃蠟燭、有的掃墓者還會輕聲朗誦經文，同行者之間沒有過多的語言交流，祭奠的過程也比較短暫。

豪華的羅姆人墓地

波昂城裡一共有40多處墓地。其中，有一處墓地格外地與眾不同。走進園內，可以看到好幾處裝修非常華麗的墓地，和通常的墓地相比，它們佔地面積大出兩三倍，而且，整塊墓地上都建有類似亭台樓閣的建築，餘下的地面也都鋪設大理石，沒有暴露的土壤，所以也不見花卉植物，但設有專門的燭台，有的燭台還裝配了防風的玻璃罩。建造墓地的材料多為黑色和金色，在點點陽光的輝映下顯得雍容華貴。更有甚者，還用金屬柵欄把墓地圍在當中，柵欄的外圍才是一些長青類的植物。和普通墓碑相同的是，這些豪華墓地上也只刻有墓主人的姓名和生卒年月，幾乎沒有其它碑文。從墓碑上的照片或雕像看，墓主人大多體態高大、碩壯，面貌不太像是本地居民。

據其他掃墓人介紹，這些豪華墓地屬於羅姆人(也稱作吉卜賽人)。這是一個以"流浪生活"為特徵的民族。他們原籍印度西北部，公元10世紀前後開始出走，漸漸地遍佈世界各地。每年的萬聖節，羅姆人的後裔都會成群結隊地來到先人墓地，舉行悼念活動。

杜拜望族和的羅姆國王的後人們

臨近正午，記者遇見20多位穿著非常講究的掃墓人，他們手捧鮮花來到墓前。男士們一律穿著筆挺西裝，女士都腳踩高跟鞋、穿素色的過膝套裙。他們說，他們是來自杜拜的比拉（Biela）羅姆大戶家族，"那些相鄰的墓地葬著的都是我們家族的親戚，比拉（Biela）是我父親，也是早期杜拜的大戶人家，我的媽媽、叔叔、阿姨也都葬在這裡"，一位專門從杜拜飛來祭拜的家族成員介紹。他說，這些墓地都是四年前修建的，花費折合100多萬人民幣。"由於家族在杜拜的地位和影響，每位家族成員的墓地都建造的很考究，價格自然不菲"，多數普通家庭很難負擔這麼昂貴的喪葬費用。他說，家族的祭掃墓活動通常都會從中午一直持續到晚上墓園關閉為止。

一行人首先清掃墓地，然後，擺上20多盤紅玫瑰，"紅玫瑰是愛的象徵，表達我們對逝去親人的愛戴和懷念"，另一位家族成員說"母親生前一直住在鋪著紅地毯的家裡，這些盛開的紅玫瑰就像她生前習慣使用的地毯。"點燃紅蠟燭之後，這群羅姆人就忙著燃起香煙、打開酒瓶。有人把香煙立在墓碑前，那是因為逝者生前喜愛抽煙，酒則被灑在墓前和植被叢中，"美酒寄託著我們的哀思"這位已在德國生活了30多年的家族成員動情地說。接下來，眾人開始飲酒、聊天、唱歌、起舞，狂歡才是掃墓的重頭戲。"這是我們家族，也是羅姆人的習俗，雖然逝者肉體已經離去，但他們的精神與我們同在。因而，我們要與逝者相聚、要誠意祝福，得不醉不歸！"

和漢族傳統的掃墓習俗很相似，羅姆人也是"素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器"祭祖。"作為少數民族，我們長期受到社會的歧視，特別是二戰期間德國納粹對我們民族和家族的精神傷害，使無法平復的。"比拉的兒子說，每當想起本民族的屈辱史，都難免感到憤慨或悲傷。

在同一個墓園裡，還有羅姆人的國王喬瑞（Czori)家族的四塊家族墓地。當年的國王費爾科.喬瑞(Ferko Czori) 的墓大約佔地20平方米。建造皇冠型墓碑一共耗費了25噸印度花崗岩和整整兩個月的時間。在墓碑的一側還聳立著一座國王的白色大理石雕像，雕像的作者是一位居住在義大利的比利時藝術家。費爾科國王的侄子裡卡多（Ricado）說，這塊墓地建於1997年，造價大約相當當地一座別墅的價格。"只有國王才可以享受如此的禮遇"，裡卡多說，現在國王的後代們都過著和普通百姓一樣的生活，並不奢華，也沒有特別的照顧。"羅姆民族是個強悍、不屈的民族，僅僅從墓地的規格和檔次，就不難看出我們的社會地位，也能看出羅姆人的強烈歸屬感"，裡卡多為自己是羅姆人的後裔感到自豪。

與比拉家族不同的是，這群同為羅姆人的國王後裔不喝酒、也不唱歌，只是靜靜地聚著，分享他們帶來的傳統食品。

作者：麗麗

責編：葉宣