羅馬天主教皇本篤16世的巴伐利亞返鄉之行本來是十分圓滿的，但是現在出現了尷尬的局面。遺憾的是，人們不能說，穆斯林的憤怒與教皇沒有任何關係。確切地說：即便是本篤16世也依賴於民眾的傾聽，依賴於對教皇引言的正確理解。
事實是：本篤16世在雷根斯堡大學的講話中引用了拜佔廷一位皇帝的話，準確的出處是帕萊奧洛戈斯王室曼努埃爾二世的一句話。這是數百年前，基督教、猶太教和伊斯蘭教代表間常用的表達－在與波斯飽學之士的辯論中經常出現。

教皇在雷根斯堡大學的講話中多次指出，信仰與暴力沒有必然的聯繫。他本人，包括他所領導的天主教會始終主張對話，主張各宗教間包括與伊斯蘭教的相互尊重，對此無人存有懷疑。即便有幾位梵蒂岡的神學家比如卡羅爾－沃伊提拉等將本篤16世的相關講話視為對其前任的背叛，但是約瑟夫－拉青格不僅在擔任紅衣主教期間，也在出任羅馬天主教皇之後一再強調猶太教、基督教以及伊斯蘭教間的同根性，即它們的祖先均為亞伯拉罕。

沒有人對歷史的正確性以及教皇在講話中的良好意願產生質疑：但身為教皇的約瑟夫－拉青格在返鄉之旅中所作的講話不僅針對那些能理解其深奧哲理的功底深厚的神學家，而更多的是面對處於興奮之中的廣大民眾，面對傾聽其雷根斯堡講話的世界人民。身為羅馬天主教皇的本篤16世在德國之行期間所做的講話始終是面對全世界的。

斷章取義是世界媒體的荒謬一面，教皇此言一出，便傳遍了全世界。教皇深知這一點。無論在怎樣的時刻，在諸如現在的危機時刻，他都應做好面對敏感之人或是蓄意惡毒攻擊之流的準備。本篤16世不僅是羅馬天主教皇，也是國家元首。因此他不應不諳世事，就如同對穆罕默德漫畫所引起的歇斯底里和歪曲，以至由此而引發的宗教及文化衝突一無所知。教皇應知道，在他其追隨者中不乏不惜任何手段製造事端之徒。

姑且不論埃及的穆斯林兄弟友情，或巴基斯坦議會，就連德國和法國的穆斯林中央理事會也認為，教皇的引言不利於宗教間的對話，更不用說加強各宗教間的對話了。在教皇原定於10周之後訪問的土耳其，今年有一位羅馬教區的神父遭到謀殺，凶手是一名17歲的年輕人，據說，這位年輕男子認為，穆罕默德漫畫使他覺得受到了侮辱。

沒有人能夠或是願意限制教皇的言論自由。但本篤16世理應明白，他的出行是以國家元首和世界組織第一負責人的身份，而不僅僅是一位天主教會的神學家領導人。