（德國之聲中文網）前梵蒂岡第三號人物、那位大權在握的財政總管，必須入獄6年- 由此，全球範圍教會男子暴力性侵未成年人醜聞達到了一個新規模。佩爾案並未因此終了，因為，他的辯護律師已經上訴。但在接下來一段時間裡，這名神職人員將不得不在囚禁和罪責中討生活，正如他的那些受害人不得不在承受暴力之苦中度日一樣，-教會在長時間雷根本就未看到、不願看到的受害人。

司法對樞機主教佩爾的審判震動並導致了澳洲教会和社會的分裂。在一部分人眼裡，早該作出判決；在另一部分人看來，佩爾乃是教會遭受大清算的犧牲品。然而，來自遙遠的羅馬教會的聲音竟認定相關指控"完全不可信"，則就可笑，不，是不可思議了。這實在是此前數十年教會的傲慢。順便指出，就是在那些年裡，在其祖國出現了對佩爾的多重性侵指控。

無懼上訴

澳洲是一個法治國家。法官認定，面對性侵指控，佩爾表現出"冷漠"、"傲慢至極"。這名法官鎮定若此，似乎將要展開的上訴程序根本不會令他不安。

佩爾案顯示出，這一性侵醜聞對世界教會而言已經達到了何種規模、造成了何樣的震動。樞機主教團目前有122名男子。一旦需要選舉教宗，這些人是選舉會議成員。短短數天內，就有其中兩人被判：佩爾是作為性侵作案人繫獄；裡昂大主教巴爾巴蘭（Philippe Barbarin）因掩蓋性侵行為而被判６個月監禁，緩期執行。難以想像，要是這些人也有資格進入教宗選舉會議。巴爾巴蘭業已宣佈放棄大主教職位。涉及佩爾，梵蒂岡要等待上訴程序結果，但已啟動教會法程序。

教宗保羅二世（1978-2005）使佩爾當上大主教和紅衣主教；教宗本篤十六世（2005-2013）讓他參與羅馬的重要事務；教宗方濟各則於2014年提拔他成為財務總管。這讓人們看到了一個結構性的、原則性的問題。

對佩爾的判刑是在教宗方濟各當選6周年之際公佈的。方濟各來自"世界的一個角落"，作為靈魂的安慰者給人留下深刻印象，常有語驚四座的神學言論。他攪動了教會，讓其不安，使其重現活力。或許，他沒能預見到：鑑於教會危機，事情早已不限於女性的更多參與、教會融合或過時了的教會的性道德。一個如此粗暴摧毀了其可信度的機構，成了尋找上帝的信教者們障礙，使他們懷疑、絕望。它將成為教會生死存亡與否的問題。即使那裡依舊歌聲繞梁、香煙裊裊，但其本來的意義已蕩然無存。

教會在崩潰中自我改革

一旦從基層傳來批評之聲，指出，天主教會亟需改革，教會的代表們便會反駁說，教會一直在自我改造。或許，在歷經150多年的教會集中化和拔高化後，正通過佩爾和巴爾巴蘭這樣幾乎無法更嚴重的事件，以一種令人哭笑不得的方式發生著這樣的情況：教會在崩潰中自我改革。人們幾乎難以相信這是可能的，但願意有所希望。

而對性侵作案人來說，就該是：鑑於數百年來在教會宣傳的永恆的煉獄之苦連神父和主教們自己也不相信，-否則，他們原本不能去做那樣作嘔的事情- 因此，穿長袍的作案人只在地上的牢獄中服刑，乃是一件好事。雖說這較為人道，但至少來一點兒公正，還是必要的。

 

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