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讀者來函集(2006年10月第2輯)

2006年10月14日

讀者等待政治家在朝核難題中迸發出超人的智慧--能否既實現制裁,又兼顧人道?此外他們還對中國解凍維基百科,世界關注死刑日,新疆維族人等話題發表了看法.

日本:氣象台公佈北韓核試驗後天氣數據的波動圖片來源: AP

關於朝核問題

hdfdzc

北韓核試驗目的是造成世界恐慌;增加自己談判的籌碼,使六方會談按自己的路線走下去;一但(旦)失敗,就會被聯合國經濟制裁,那麼就會走最險的一棋-----選擇對鄰國的核武恐嚇或侵列的戰爭道路;所以既制裁又不要使其狗急跳牆是最好的選擇.

梁雨霞

我不贊成制裁北韓。搞核子試驗的是獨裁者,他為了鞏固權力才這麼做,可是,如果因此而制裁,影響到的卻是平民的生活。

眾所周知,北韓平民的生活,已經有很大的物質匱乏。如果制裁,必將餓死更多的人。這是不人道的。

那麼,是不是就算了呢?也不是。政治事件還是用政治方式解決,一人做事一人當,至於怎樣解決,相信政治家們的智慧。

wkjian

中國有句古話:"勢不可用盡!" 北韓這回看樣子真的完了. 我估計最惱怒的是中國,最幸災樂禍的是日本,最憂慮的是韓國,最鐵心的是美國,最淡漠的是俄羅斯,最驚訝的是歐盟,最旁觀的是伊朗...

abc

一場大戰正在醞釀中,戰爭迫載眉睫,不可避免。

維基百科在中國一波三折

Vonvi

中文維基如果能秉承自己的諾言,無論封鎖開放,支持群體依然可以使用其他方式上去。並且一億兩千萬的網民,多為網咖上網,而且幾乎大部分不對政治感興趣,主要為網路游戲等等事情,如果你去網咖,看新聞的人寥寥無幾,看國外報導的更是寥寥無幾。只是中國存在絕大多數的媚權知識群體,幫襯引領十幾億的有待開發的頭腦。如果這樣下去,國際社會不再關注,那麼中國必然會成為二戰德國。

專制與民主的較量,也必將再次被專制復辟。中國的意識形態的集中管理,必然會侵蝕世界的神經,他的強大也會是世界民主的淪喪。因為我們都知道,共產黨若怒起來什麼都幹得出而且是先斬後說,不怒的時候作姦犯科也是正常,這如同帝王時代的伴君如伴虎,法律到了他那裡一紙空文。

從各種方面,中國的民主更應該是世界的問題,因為它太大人太多,經濟能力不論怎樣也很強勁,他反撲過來是勢不可當的。如果中國是美國的位置,那麼世界將會怎樣?只有一個可以證明,你若說中國主席一定叫你死無全屍。作為中國,如果能負責任,那麼就要讓自己變成自由富饒的國家,付(負)起國際責任與獨裁、黑暗勢力為敵,讓脆弱的民主得到富饒的土壤強壯起來,這順應人類文明發展的。而現在,你能看到的是共產黨依然用小人的伎倆,暗中豪奪,多層假面具下掩蓋著不可告人的秘密。中國的確需要發展,國際也肯定會設置很多障礙,我們需要解決,但不是獨裁.

Jiayi

這真是一個美麗的誤會 開放個英文版有幾個人看得懂啊 都能看懂英文的人還不會用代理嗎 我連看德國之聲都要用TorparK 有什麼好驚奇的呢?

Deutschmann

又可以用維基百科(Wikipedia)煽動中國人內鬥了,漢奸和其主子們在驚喜之餘,紛紛猜測著這次解凍的原因和維基百科在中國無法預料的未來。

出口國腐敗名單:中國第二台灣第五

wenbin

德國之聲在這篇報導中把台灣是作一個國家,這是不妥當的,而且我查了國際透明組織的原始文檔英文版,是國家/地區這樣標明的。而且,我以前提到的像和象的區別,中文版編輯似乎就吧這個建議當作了過眼雲煙,該錯的地方繼續出錯。

中國遊客不良行為

批評者

說得不錯,但是如果德國遊客在伊斯蘭國家穿三點式游泳衣曬太陽是不是尊敬他人文化的行為?

西班牙番茄安全嗎?

Zhutong

我們盡量買生態蔬菜和水果或德國本地產的,地中海沿岸的基本不買。非生態果蔬一定削皮,若不能削皮就干脆不吃。

您認為中國的文革反思受到壓制嗎?

li

"受到壓制"與禁止。哪個更殘酷?

如此宣傳用意何在?

李文明

不止一次收聽到德國之聲對流亡德國的中國疆獨分子的採訪報導。這些報導歪曲事實、向壁虛構、無中生有,詆毀中國政府,醜化漢族人民,對全球、對中國未在民族地區生活過的華人來說,起到了混淆視聽、煽惑人心、損害中國中華民族形象的作用。因此,嚴正要求德國之聲作出解釋,以正視聽。

一.德國之聲說——被採訪者說,中國政府鎮壓新疆的維族,漢族欺壓維族,維族沒有自由。什麼叫鎮壓?鎮壓是雙方面的。如果沒有反叛,沒有暴亂,何來鎮壓?如果人人遵守國家法律,人人安分守紀,人人辛勤勞動,享受生活,又有哪個瘋子政府無事生非地鎮壓你?在今天的中國,只要你不在報刊雜誌廣播電視等宣傳媒體上發表反對政府、攻擊政府和分裂國家的言論,不違反國家的法律法規,你是擁有絕對自由的。即使你在私下裡破口大罵中共,誰也不會抓你坐牢的。漢族如此,民族也如此,新疆難道就能例外?

二、宗教自由問題。《憲法》明確規定各族人民有宗教信仰的自由。事實也是如此。中國人信仰是自由的,你可以信仰基督教、佛教、伊斯蘭教,誰也不會干涉你,剝奪你信教的權利。德宏州是個傣族、景頗族自治州,二十多年前,人們時常看到的是信奉小乘佛教的傣族奘房,近幾年來一座座教堂、清真寺拔地而起,每逢宗教節日,政府給公職人員放假過節。這不是宗教自由又是什麼?自治州德宏如此,自治區新疆莫非另有一部《憲法》,另有一套政策?但是利用宗教自由來製造民族糾紛,分裂國家,顛覆政權,中國政府是絕對不允許的,大約德國政府美國政府任何一個國家政府也不會允許吧。奇怪的是,德國之聲每當言及中國新疆和西藏,總忘不了這裡沒有宗教自由,不知居心何在?

三、民族歧視問題。在中國各族人民是平等的,不存在民族歧視問題,至少在官方是如此,至於民間,另當別論。德宏州是個以漢族為主的自治州,漢族人口佔總人口的40%左右,其他任何民族的人口總量也沒有超過漢族,但它卻是個民族自治州。因為是民族自治州,這裡的民族就學享受著優惠政策,考大學中專高中照顧20分以上,就業享受優惠政策,過去招工,民族無論你能力如何,文化多高,都會按比例分配,近年招考公職人員,在分數上仍然受到特殊照顧,甚至明確規定少數民族名額,任用幹部更是如此,州長、縣市長非民族莫屬,各部委辦局的主要領導,民族的比例也是超過漢族的。對此,生活在民族地區的漢族幹部是略有微詞的,政策如此,誰能怎樣?試問一句,在德國在美國在西方民主國家,會不會有這樣的優惠政策?會不會讓少數民族在就學就業入仕上有特殊照顧?會不會照顧少數民族擔任重要領導職務?據說西方是通過競爭入仕的,因此少數民族入仕的幾率是可以想像的。假如把西方民主國家的入仕規則搬到中國來,其結果是中國90%以上民族地區的官員都被漢人充當了。是中國的民族政策好?還是西方的民族政策好?一看自明。

四、文化入侵問題。德國之聲一提及中國的西藏和新疆,總是憂慮漢文化對少數民族文化的滲透、漢族對少數民族的同化。一個國家民族眾多,各民族各自使用自己的語言,而沒有一種通用的語言,那麼民族之間又怎麼進行交流呢?用手勢?用啞語?行嗎?這對各民族人民有利還是有害?再則,中國政府在少數民族地區實行的都是雙語教育,並非強制推行漢語。對於少數民族來說,為了自己的生活過得幸福美滿,與漢族同胞和睦相處,誰不樂意學習漢話漢語呢?奇怪的是,德國之聲和西方的一些媒體對中國西藏新疆的文化特別關心,生怕被漢文化同化了,而對早年的英國法國葡萄牙西班牙入侵別國,推行殖民政策,實行殖民教育,隻字不提,從不譴責,漠然置之,不知德國政府和西方國家在少數民族地區實行的是什麼教育?存不存在同化問題?事實上世界任何一個大民族都是由無數的少數民族匯聚而成的,因此毫無必要擔心誰被同化和同化的問題。西方媒體關心中國西藏新疆的文化問題,除了用心叵測之外,其餘什麼也沒有。 中國政府對民族文化、民族文化遺產是重視和保護的,近幾十年來沒有焚毀民族古籍民族文化遺址、寺院等事件的發生,相反倒是對具有歷史意義的遺址、寺院等的保護和修繕,對民族文化藝術的發掘研究和宏揚。這一點生活在民族地區的中國人是再清楚不過的了。

五、恐怖主義的問題。中國政府把疆獨組織列為恐怖組織,這是欠妥當的。因為「恐怖主義」一詞是西方列強強加給受它們歧視壓迫並反抗它們的穆斯林的。而西方列強實際上是世界最大的恐怖主義製造者,以美國為首的西方列強入侵阿富汗,推翻了奧馬爾政府,但如今的反抗暴力事件不斷,平民百姓處在惶恐之中,隨時有被炸死打死的危險。這恐怖這危險是列強帶來的,列強們不是恐怖主義又是什麼?美國人英國人入侵伊拉克,推翻了薩達姆政權。三年來,伊拉克爆炸事件此伏比起,平民傷亡數萬人,使伊拉克人民時刻處在被炸死的恐懼之中,這恐怖是誰製造的?是美國人和英國人。美國人支持以色列恐怖政府對巴勒斯坦狂轟濫炸,巴勒斯坦的無辜百姓被炸死炸傷的消息不絕於耳,巴勒斯坦人民無時無刻不處在被炸死炸傷的恐懼之中,這恐怖是誰帶來的?是美國,是以色列。美國人支持以色列以黎巴嫩真主黨游擊隊逮捕了兩名以色列士兵為藉口,對黎巴嫩全面轟炸,結果游擊隊沒有消滅,倒把一千多名無辜百姓消滅了。黎巴嫩的百姓處在不知哪一天被以色列人炸死的恐怖之中,這恐怖是誰帶來的?是美國,是以色列。因此,美國以色列及其美國人的追隨者,是世界上最大的恐怖主義,是國家恐怖主義。因此,中國政府沒有必要跟著西方人的屁股跑,趕時髦,把疆獨組織列為恐怖組織。疆獨分子就是疆獨分子,疆獨組織就是疆獨組織。凡是企圖分裂國家、顛覆國家的,不論個人或組織,都要毫不留情地殘酷鎮壓,徹底鏟除,沒有必要冠以恐怖組織的大名,抬舉它們。

令人不解的是,德國之聲只要提及中國的新疆和西藏,總要請分裂分子來大放厥詞,歪曲事實,無中生有,污衊中國政府和中國漢族,不知用心何在? 最後我請德國之聲的編輯們,今後要報導關於中國新疆西藏的問題,最好到中國新疆西藏及少數民族地區走一走,眼見為實,不要隨意叫一個敵視中國敵視漢族的分裂分子來胡言亂語,混淆視聽,損害中國政府及漢族的形象,製造民族隔閡。當然貴台會說,他的話不代表德國之聲的觀點,但是他的話造成的不良後果,貴台是難辭其咎的。

世界關注死刑日談死刑

柳漫

純邏輯思考死刑存廢

很多國家的刑法,以殘忍為由早已廢除了殘害犯人身體的刑罰,卻保留了死刑,這不得不說是一種邏輯上的荒謬。因為一般來說,剝奪人的生命比殘害人的身體更殘忍。各國刑法也很清楚這點,所以多數情況下都認為,毆人致死比毆人致傷殘情節更嚴重,懲罰也應該更嚴厲。比如《中華人民共和國刑法》第二百三十四條(故意傷害罪): 「故意傷害他人身體的,處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。 「犯前款罪,致人重傷的,處三年以上十年以下有期徒刑;致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴重殘疾的,處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。本法另有規定的,依照規定。」

古今中外的刑法都是為了嚴厲懲罰犯罪的人。各種刑罰總體上可以分三類:防範性刑罰、賠償性刑罰、復仇性刑罰。

防範性刑罰,典型如坐牢,是為了防止罪犯在自由的社會中再次犯罪,於是強迫讓他的行動侷限於受管制的監獄中。

賠償性刑罰,是為了彌補罪犯在犯罪中造成的損失,強迫罪犯掏錢買單。

復仇性懲罰,如從古至今的死刑、古代的破壞人體器官的各種肉刑,都是為了報復犯罪人,故意讓他肉體受苦,而對罪犯已造成的損失沒有任何彌補作用。劃分復仇性刑罰和非復仇性刑罰是有嚴格標準的。復仇性刑罰剝奪犯人的自然性的,或者說生物性的權利。把他們自然生有的肢體或生命剝奪了。非復仇性刑罰則僅僅剝奪犯人的社會性權利,如人身自由、政治權利、財產權利等。這類刑罰,依據是否對犯人做直接的經濟懲罰,又劃分為防範性和賠償性。古今中外一切刑罰都可以依據以上標準歸類。

俗語說:「殺人償命,欠債還錢」。其實錢可以償還,命並不能償還。把殺人犯殺了,受害人也不能復生。所以復仇性刑罰和賠償性刑罰有本質區別,那句俗語其實做了不恰當的類比。

復仇性刑罰歷史上曾大量存在。強姦犯被閹割;小偷被斬手;偷漢子的女人被幽閉,即腹部被木槌重擊,人為地造成子宮脫垂;誰破壞別人某器官,他的器官就要被破壞。中國古代,斬足叫刖,毀容叫黥,剔膝叫臏,割鼻叫劓,凡此種種,不一而足。這些肉刑都是死刑的早夭的同門兄弟。

一種刑罰未必只有一種屬性。比如役刑,三性兼有。它長期限制罪犯在牢裡活動,這體現了防範性;受強制的勞動可以給社會創造財富,這體現了賠償性;皮鞭下做苦力讓罪犯的肉體疲勞痛苦,這體現了復仇性。

德國等許多西方國家已經徹底廢除了所有復仇性刑罰和包含復仇性的刑罰。所以這些國家裡不僅沒有死刑,而且坐監的犯人也不會被強制勞動。雖然監獄鼓勵犯人從事生產勞動,並給與報酬,但是犯人有權利拒絕參加勞動,監獄照樣得保證他們的溫飽生活,否則就是侵犯他們的人權。這體現了這些國家的一個原則:反對一切復仇性刑罰。

根據《中華人民共和國刑法》第三十三條,「主刑的種類如下:(一)管制;(二)拘役;(三)有期徒刑;(四)無期徒刑;(五)死刑。」根據第三十四條,「附加刑的種類如下:(一)罰金;(二)剝奪政治權利;(三)沒收財產。」 從理論上看,這些刑罰中,管制和剝奪政治權利是純防範性刑罰。罰金和沒收財產則是純賠償性刑罰。拘役、有期徒刑、無期徒刑由於三性兼有,和西方坐監有本質區別,而和古代的役刑相類似。無疑,死刑是純復仇性刑罰。古代的刖、黥、臏、劓、宮諸復仇性刑罰在中國卻早廢止了。這體現該刑法中邏輯的混亂。為何有的復仇性刑罰可以保留,有的復仇性刑罰則被廢止? 或許有人說肉刑破壞人體器官,給罪犯造成巨大痛苦,極不人道;而執行死刑就那麼一秒鐘。但是,上麻醉藥完全可以讓痛苦消失,為何一定要干脆徹底廢除肉刑?從邏輯上看,如果死刑應該保留,那麼肉刑也應該在麻醉藥的配備下保留,它們都屬於復仇性刑罰。更何況,肉刑和死刑到底誰更不人道,要由受刑人來決定。如果讓一個犯重罪的人選擇死刑或一種肉刑。他極可能寧可選擇肉刑。畢竟好死不如賴活。「毒蛇螫手,壯士解腕」,對於多數人來說,生命比一隻手或其它某器官更重要。所以以不人道為由廢除破壞肢體的肉刑,卻保留奪取生命的死刑是一種邏輯混亂。

我也覺得,死刑、肉刑和其他一切復仇性刑罰,比監禁之類防範性刑罰和罰款之類賠償性刑罰更有威懾作用。有反對死刑的人士說,死刑不能降低犯罪率。對這句話我是懷疑的。希望他們能給出具體的統計數據做出強有力的證明。否則我懷疑他們為了支持自己的觀點在扭曲事實。

不過我不得不承認,如果一部刑法徹底廢除了包括死刑在內的一切復仇性刑罰,它就是徹底貫穿了反對復仇性刑罰的原則,其邏輯是縝密的。這類刑法的支持者,其邏輯也是縝密的。如果一部刑法為了威懾犯罪,動用了一切不造成肉體巨大痛苦的復仇性刑罰,包括死刑和各種肉刑,那麼這部刑法及其支持者的邏輯也是縝密的。

不過如果一邊要保留死刑,一邊卻反對肉刑,那就是邏輯混亂,自相矛盾了。支持死刑的人是無力反駁肉刑支持者的。因為他的每條支持死刑的論據都可以被用來作為支持肉刑的論據。 我考慮社會學問題時,就像考慮數學、電子學、訊息學一樣,首先總是排除一切感情因素或道德偏見,只是依據理性思維和客觀事實做邏輯推理。考慮一切學術問題都不應該預先引入什麼「文明「」野蠻「」先進「」落後」這類被人類後天定義的概念。 一部廢除肉刑卻保留死刑的刑法是不符合邏輯的。要麼和廢除肉刑一樣,廢除死刑,廢除強制勞動;要麼就為了震懾作用,再把肉刑引入刑法。或者這樣認為:一部邏輯縝密的刑法應該依據一個明確的原則,要麼全面引入復仇性刑罰,要麼徹底廢除復仇性刑罰。

關於德國與德國之聲

tim

德國比較乾淨,不錯的。不過現在慢慢有點髒起來了。可能是國際化了的原因。

德國安靜不錯啊,國民素質不錯啊。但是德國人還是很民族主義的,聽不得一點對德國的批評。也很傲慢的,覺得高人一等。德國人不喜歡外國人的,也不接受。所以德國不是久留之地。我的那麼多中國醫學博士朋友大都離開了德國,德國沒有足夠的發展空間給他們。十年後的德國肯定比現在還差。

我一個在德國15年的中國朋友最不喜歡在德國過聖誕節,本來就寂寞的生活,到那時候簡直是受罪了,他顯得更孤單了。關於聖誕節市場裡面買的東西實在是過時啊。初次還感興趣,後來真沒勁。很多東西是中國生產的,何必在德國花十倍的價格買?在中國也買得到了。

對於從中國來的中國人來說。德國的吃是一種懲罰。所謂國際化,事實上已經變成德國口味了的國際化。德國人吃得很簡單,沒有美味的概念。你看超市裡面的少得可憐的蔬菜種類,少得可憐的海鮮,少得可憐的山珍,德國人吃得可悲的。從小在這裡成長就習慣了,反倒對豐富多彩的中國飲食怪話頻頻。還帶著優越感,老說中國人吃狗肉。到底有多少中國人吃狗肉?有沒有中國人吃家裡的愛犬?吃狗肉的發源地是北韓,有幾個德國人知道?德國人,太多是井底之蛙。

德國什麼方面不開始落後了呢?汽車落後於日本了,IT方面連中國都不如,磁懸浮的事故顯現出德國人辦事已經出了本質問題。一個德國人追求中國女孩,說結婚後可以得到德國居留。說實話,有幾個中國年輕人願意長期生活在這個單調的,氣氛不歡迎外國人的國家呢?中國的吸引力倒是越來越大,那個德國人事實上可能想得到中國居留吧?

jacky

你們西方媒體就喜歡胡說八道,看看戈爾巴喬夫把自己國家搞成舍麼樣子了,蘇聯 一個偉大的國家解體了,今日的russia有責麼樣了呢,國家經濟糟糕,被你們西方國家的軍事組織北約包圍,國家散亂,這就是你們所說的民主嗎?中國會強大,成為第2個讓你們發抖的蘇聯.

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