1. 跳轉至内容
  2. 跳轉至主選單
  3. 跳轉到更多DW網站

讀者來函集(2007年7月第2集上)

2007年7月8日

「七七事變」七十周年,德國之聲記者採訪中日各界人士後撰寫的系列文章引來強烈反響,對文章中呈現的不同視角,讀者褒貶不一,數周來中日矛盾始終是焦點話題。此外,教皇致函中國天主教徒、計劃生育、西藏問題等也廣受關注。

對話圖片來源: AP

教皇致函中國天主教徒

糖丸

我個人認為,如果中國政府指責教皇借宗教干預中國內政的話,就不應該提出和梵蒂岡對話的「政治性前提「/和台灣斷交。 經管我也不支持梵蒂岡和台灣的關係,可是我們政府的觀點有些自相矛盾。

mark

我認為中國政府無需與這個天主教庭國家建交,從中國歷史的長河來看,天主教及其它西方宗教,從來都沒有為中國人民做一件有影響力的貢獻,但西方傳教士卻給中國人帶來的災難多過貢獻及感情傷害(比如:祝聖事件,就是教皇對一些無恥之徒進行封對)。 與這樣的宗教國家建交,才是傷害中國人民.與它們建交還要讓它們任命主教,誰知道教皇哪天又發瘋,任命一兩個無恥之徒或殺人犯做主教,或這些主教犯錯,受到法律的制裁,又說是中國迫害宗教.支持政府與這個國家保持斷交。

Ray

天主教從歐洲傳入中國已有七百多年歷史???在此之前,早在唐朝基督教就已首次傳入中國????胡說八道,唐朝傳過來的是景教,跟基督教的關係比穆斯林還遠,此外唯一能跟十字車上關係的是白蓮教十字派和太平天國黃巾軍,都是八竿子打不著的關係。從此文一目瞭然基督教的一貫做法,吹牛不打草稿。

echo

人心徬徨惆悵的時候就是宗教進入人們心靈的最好時機. 有神論者會說人們的心靈會得到解脫. 而無神論者會說人們的心靈最容易受到宗教的毒染.各執其詞,永不休息,都是口頭爭論而矣. 但有些宗教團體或者是首領,卻為了爭取利益,地盤和信徒. 到處造謠誣謗. 先從中東國家給易斯蘭派毀譽,爭執,再到東亞中國,與遵從國家法例的當地天主教團體挑剔不合,再到南美巴西,得罪了當地土民和攻擊他國政務. 沒有教皇參與,目前中國天主教徒不是正在好好地的每一個星期日都能快樂地做禮拜嗎?為何要在教皇排佈下才有意義?真不明白!一處處安寧的地方都給教皇訪問後就出了問題.他真是一位名符其實世界和平的天使! 中國越南和巴西都是剛剛興起和前途無量的未來富翁國. 這些國家都受到了"教皇"御賜下訪. 十幾年前貧窮的巴西和越南天主教徒只能在夢裡求見天主罷了.同樣地,十幾年前的台灣經濟和現在跟中國相比的台灣經濟之下.

台灣天主教徒也得要學十幾年前巴西和越南的天主教徒那樣只能在夢裡求見天主罷了. 給教宗斷絕外交關係的台灣當局,不得不利用當地不曾受重視過的佛教會去拉攏在印度的西藏小法王來向中共示一示威. 本篤十六世對中國政府表示,梵蒂岡隨時斷絕同台灣的外交關係,承認中華人民共和國政府是代表全中國的唯一合法政府,不得干涉中國的內政,包括不得以宗教為名干涉中國的內部事務. 沒問題!只要能夠用當地信徒的捐款投資入當國地產物業,然後由梵蒂岡指定的主教們來操縱和管理. 梵蒂岡所感興趣的是中共剛通過的物權法而不是中國的天主教徒! 我知道此文不會得到上刊,這也證明了所謂西方言論自由,西方民主的實質,不外如是,口是心非.

ray

教皇主頁被中國封了,封得好,簡單粗暴有效,有老毛遺風。早該收拾這幫兩面三刀的傢伙為鴉片戰爭戰死的同胞報仇。我們中國人崇尚的是自然,崇拜皇天後土,信輪回,信報應,祖先的東西不能被夷人破壞。這些什麼基督教的歐夷害中國還嫌還得不夠慘麼?

七七事變紀念日:訪台灣導演陳君天

amy zhang

1) 中國目前的反日情緒,有很多比例是不正常的,或者是盲目的跟隨,或者是另類的發洩。

2)作為中國政府如果不是故意慫恿,應該讓國民瞭解真正的歷史,瞭解什麼是國恥?什麼才是真正需要記得的!

3)葛紅兵是垃圾,你根本不瞭解2戰歷史,說大話聳人聽聞。

4)日本人是「島民「,在小小的彈丸之地看著自己的假太陽。他們至今不不肯向戰爭的受害國真正地低下他們的醜陋的頭。

5)2戰後,英國,美國,蘇聯不存在是不是原諒德國的問題,他們共同建立一個新的秩序,讓德國以他們的願望存在,發展。

6)中國人改變不了日本,小日本始終高昂著戰敗的頭,這是讓千千萬萬中國人生氣的根本原因。

Sir MJ

雖然暫時沒有看過陳導演的影片是一個遺憾,但接受過中等教育的當代中國人都很清楚國民黨當年在抗戰中的中流砥柱作用,這得益於中國歷屆政府對歷史的尊重和對本國人民進行的正確的歷史觀教育。雖然大陸由於一些技術性的原因暫未公映台灣人製作的反映中國人民浴血抗戰的影片,但中國現政府和執政黨已經在正式文件和重大場合明確肯定國民黨領導的全民抗日歷史功績(表揚一下德國之聲這次出乎意料地在其報導中說明了這個眾所周知的事實而不是像以往那樣刻意掩蓋甚至加以歪曲)。

不過,雖然中國政府從大局出發,一廂情願地極力維護正常友好的中日關係,並努力禁止民間自發的反日行動。日本是一個所謂的民主社會,其政府官員和 議員都是民意代表,他們參拜靖國神廁,向二戰戰犯致敬,甚至在美國的著名媒體《華爾街日報》上公開否認慰安婦等罪行,將一切二戰受害者的索賠案都判決敗訴,最近的日本防衛相因發表理解黴菌投放原子彈的言論而被迫下台等。所有這一切現象表明:中國人民的以德報怨,沒有喚醒日本政府及人民的良知。絕大多數日 本人,從來沒有正視和尊重過歷史,從來真正反省他們的祖先犯下的滔天歷史罪行,也一直在試圖篡改歷史美化侵略。不但如此,日本還在現實中還處處給中國的和平發展製造障礙和麻煩,與美國一起圍堵中國,在東海侵佔中國領海,為台獨分子撐腰打氣等。所以,在中國廣泛存在的民間對日本的懷疑和警覺,完全不是中國政府所能主導的,也不是源於(葛紅兵等接受日本基金會研究資助的教授們所污稱的)中國人民的所謂仇日心態或者不寬容。當代日本對華的所作所為,是破壞中日關係的主要和根本原因。

本人既不是中共黨員,也不是皇親國戚,更不是既得利益者,而是一個對中國的現狀非常瞭解,對西方國家和社會也有相當體驗的中國人。所 以希望德國之聲在刊載有關中日關係的議題上,能夠站在中間立場上,本著嚴謹審慎的態度,客觀報導相關訊息,而不是污衊中國政府抹黑中國人民。中國人並不奢求德國媒體偏袒中國,但中國人希望德國媒體從業人員在關於中日關係的報導上表現出最基本的專業素質和職業道德。

Zhangjian

這篇文章的作者對歷史瞭解太少,通篇一家之言,只能為憤青們張目,於澄清歷史事實真相無益.

化解中日矛盾 關鍵在於中國

andrea Wang

我能理解葛洪兵教授的學術思維和理想化情緒,但是關於中日和解主要靠中國寬容這樣的言論還是接受不了。說德國得到寬恕是因為英法等國的寬容,這是不全面的。布蘭特總統「下跪」也不只是一個形式的問題,他的背後有著德國人為了那段沉痛的歷史所作出的種種努力,不僅是對外,全民對於戰爭的反思也是值得尊敬的。日本連「承認「這個最起碼的一點都做不到,何來反思。一個民族都不敢正視曾經犯下的滔天罪行,中國人就是再仁愛再寬容,國民心理上也是過不去的。這不是冤冤相報何時了的問題,而是一個原則問題。中國沒有必要同日本血拼,也沒有必要現在還仇恨日本或者排斥或者不給日本機會,而是關於民族和解的問題,日本必須邁出第一步!!

無名的哥哥有名

"化解中日矛盾 關鍵在於中國" 你們的這個標題不知道用的是什麼邏輯!!! 即使拋開民族歷史等等...我們完全站在中立的立場來看, 化解矛盾都是雙方的,憑什麼"關鍵在於中國"!!!!! 更何況日本侵略屠殺在先,拒認錯在後,每年還要搞參拜等等的。。。而你們這些所謂西方民主國家擺明了一副虛偽面孔淡然如是說:"化解中日矛盾 關鍵在於中國",還把它當成大標題。 不如換個標題 "(髒話略)"如何? 這種標題更加嘩眾取寵不是。 按你們的邏輯解決猶太人和納粹的矛盾,關鍵還是看猶太人。

化解中日矛盾 關鍵在於中國??

扯淡,德國自己宣傳的二戰罪行,也很血腥,沒見到說不給小孩在看,學會寬容?寬容一直是中華民族的沒得,不用學,越南也打過我們,我們也沒去仇恨它啊! 德國為什麼可以不被它國仇恨?看看德國陪了多少款額,日本呢,日本有嗎?現在連民間索賠都索賠不到,日本篡改了歷史,德國篡改了歷史了嗎?日本每年都參拜二戰的戰犯,德國有嗎?這樣的學者,德國之聲還是別報導了,水準很低。

讓更多日本人知道七七事變

Sir MJ

酒枝馬龍雖然是日裔,但在中日關係的認識上,顯然比德國之聲的多數記者和編輯顯得更有歷史感和責任感。當然,這次德國之聲能夠罕見地刊出一篇立場中性的中日關係訪談,證明良知還是能夠被喚醒的。 相比之下,那個什麼專家蒂騰教授就顯得非常缺乏職業道德了——一個不能從客觀事實出發研究問題的人,還能算專家嗎?

鼓勵二胎,計劃生育被「計劃」?

drguo

準確情況是:獨生子女結婚可以生育二胎。實際情況是:廣州的計劃生育抓得非常緊,單位一個人超生,整個區上百萬人的計劃生育獎金便沒了,單位領導、上級領導都要受批評。

關於西藏等中國問題

Kenedy

誠然,西方社會有一部分人是出於較為善良的意願討論並關注中國的人權問題的。但是,我們有更多的歷史值得我們去思考,任何一個國家,一個民族,尤其是中國這樣一個備受「西方文明」侵蝕過的國家,我們更需要什麼樣的民主?中國在今天越來越得到世界的認可,獲得世界各族人民的尊重,不是因為西方的政治家給我們開出的藥方。而是,因為,我們時刻知道,作為一個人口超級眾多的、貧窮問題仍然非常嚴重的國家,我們最需要做的是什麼。中國有中國自己的國情,從中國幾千年的歷史來看,我們一直是一個甚至是遠遠超越西方、更加理智的國家。這樣的一個民族,決不會是一個盲目的、隨從的任人左右的國家。當然,我們歷史上也有過政策的失誤,甚至是給人民帶來了嚴重的災難後果,但是,看待任何問題,不能脫離開當初的歷史環境,這包括國際的環境,社會的發展環境,還有人民的認識能力。我不希望例舉西方民主制度下所發生的另人類更加發指的歷史實事來證明什麼。但是,我作為一個普通的,來自中國貧困地區的,對中國現狀,包括西方所指的人權的踐踏、法制的缺失、腐敗嚴重等問題有著深刻體會的人,我覺得,中國的問題,我們的政府已經並且一直在關注,在使我們的人民生活更好,社會更加民主等方面,我們一直在努力,並取得了令人矚目的成就。達賴問題,不是現在的問題。西藏問題也不是國際問題。西藏人民在發展社會經濟、文化、參與政治方面取得的成就也是公認的。問題要是談起來會很多。

但是,我想說明的只有一點,那就是,中國的問題只有靠中國人自己來解決。中國人比任何一個西方人都更希望中國人在政治民主、經濟發展、社會進步方面都取得偉大的突破。在這點上,是絕對勿庸置疑的,也是沒有私心雜念的。我相信,隨著我們的改革發展,我們的一切都會做的更好。另外,對於那些出於善意的西方人士,我們表示感謝。但是,我們也會提醒那些不瞭解中國國情甚至是別有用心的人,不要搬起石頭砸自己的腳。

德國助中國實現鐵路現代化

haha

如果德國把修鐵路的技術和設備賣到中國,可以被稱為德國助中國實現「鐵路現代化」,那中國把聖誕玩具和裝飾品賣到德國,是不是可以稱為中國助德國實現「聖誕節儉化」。世界人民大團結萬歲!

一千五百個中國人的傻笑

ning yu

這1500張心無成府的臉有著簡單而直接的感染力,

中國與二戰 - 一個未完結的話題

banderaui

庫恩根本不瞭解共產黨,到現在為止還把重慶談判怪罪在蔣介石身上。相對於蔣介石當時所警告國人的一切,最後都應驗了。對於共產黨黨來說,侵佔全中國是她最終的目標,重慶談判本來就可有可無。也正好是日本和美國成全了它。對於庫恩來說,如果美國出現一個由蘇聯扶持的走狗政黨,號召美國各民族獨立加入蘇維埃聯 盟,建立美利堅蘇維埃共和國,那麼庫恩再這樣說就是叛國分子。美國知道個屁的共產黨。庫恩這種歷史學家也配來寫中國的現代史,真令人氣憤。

漢堡藝校學生抵制學費與校方激烈衝突

ray

不會吧,這些德國學生也太摳門了,才500塊一學期都不願意出。

永別了,虎跳峽美景

pacificblue

燒煤說引起全球變暖,核電又說不安全,風車又說破壞景觀,太陽能太貴,燒油是僧多粥少,水電也不讓用?我看以後發電機就用嘴吹好了,經濟環保,也省得大家吵。

從城市中的乞丐問題看開去

老五

政府和管理部門對此作了什麼?? 上海,在城市市中心地帶,粗暴野蠻驅散,晚上出動抓捕然後送往流動人員收容所,關押24小時。然後將收容人員押上火車送往徐州,結束。 整個過程中沒有實際的解決該問題,只是簡單的針對表面現象,治標不治本。

依我看,為了建設和諧社會,最關鍵的還是要保證人民間相互生活水準差距不至於過大。懸殊的貧富差距確實會導致在某些地區,某些人會有這樣的想法:辛辛苦苦勞動,不如進城要飯。對於城市乞討一組,首先要打擊逮捕那些組織者,丐幫幫主們,他們就像是 19世紀英國霧都孤兒中的一樣,連乞丐都要剝削,對這些人不嚴打不能解決這個問題。

對於行討者要給與適當的幫助和救濟,關鍵是給他們能夠不依靠行討存活下去的資本和方法,當然對此我們的社會救助能力還相差的很遠,我認為以我們現在的社會矛盾主次關係以及救助能力來看還需要很長的時間。對於那些在行討過程中真正的受害者,那些無家可歸的孩子,社會救助是必要的同時應該有法律所保護。在報紙或者新聞上面可以看到,某派出所或者某街道發現和幫助某流浪兒童,為其提供短期住所,食物,甚至提供治療費用,因此而受到媒體表揚。但是是否想到過,除了那麼幾個幸運兒以外,在整個城市中還有多少個不幸的孩子需要幫助?街道和派出所是否應該承擔這樣的義務?或者說,是否有能力可以長期提供這樣的義務幫助?應該由誰來出面完成這樣的救助?福利院?民政機構?還是其他?同時,對於地方執法機構,應該要有更加嚴格的規章來制約,監督部門在此的作用很明顯,可惜我們都沒有看到,監督部門在這些問題上面起到的作用。政府監管部門的政策和實施在可視性和清晰度方面還差的太遠,沒有能力沒有良心,但是一肚子心計的人佔著大量的政府部門位子,這樣如何實現和諧社會??總體來說,這個問題和其他的社會問題一樣,是個任重而道遠的問題,很難在短時間內得到解決,我們只能夠期望那個時候早點到來。

跳轉至下一欄 瀏覽更多相關内容

瀏覽更多相關内容

顯示更多