德國之聲：您認為重慶醫科大學在這個時期修建如此巨大的毛澤東塑像的原因是什麼？

劉曉波： 我想，重慶大學的行為完全是一種非常陳腐的個人崇拜意識的表現，是學校領導希望借助這一最高最大的毛澤東塑像一鳴驚人，完全有作秀的感覺。

我本人堅決反對這樣的行為。中國的改革到現在很多東西沒有突破一個重要的原因是在改革之初，改革的很不徹底。改革初期時有一個非毛化過程，我記得當時在北京各高校都有毛澤東塑像。當時北京師范大學在拆掉毛澤東塑像時還引起了很大爭議。但由於後來鄧小平給毛澤東定調，說他七分成績，三分錯誤之後非毛化過程就嘎然而止。

中國的政治改革停滯不前都與當時對毛澤東的清算不徹底有特別大的關係。現在的這種「崇毛熱」也就是當時清算毛澤東的時候不徹底造成的。毛澤東是中國一黨專政地體現，中國要保持一黨專制的體制就不會完全清算毛澤東。

這些年兩極分化非常嚴重，由於清算不徹底造成了很多人認為，毛澤東時代是平均主義的神話，有很多人借毛澤東資源反對現行的改革，而底層民眾就借助毛澤東的合法性來表達自己對當前這種兩極分化的不滿。

德國之聲： 剛才您談到了毛澤東的政治意義，那麼目前建的毛澤東塑像都是在大學裡，這是不是與在廣場或其它地方建意義又不同呢？

劉曉波： 意義確實不一樣。一般來講學校裡應該為歷任校長或教育家建立塑像，比如，北大的蔡元培塑像。重慶醫大出現的情況說明中國大學沒有獨立可言。另外，最近在網上你就能看到大學公佈校長名單的都是中組部的部長或者是干部局的局長。

就是說當一個國家的大學校長需要執政黨的組織部來確認人選的話，說明這個大學沒有任何自由可言，是政黨的教育工具。

德國之聲：從網民的批評聲來看，您認為中國執政黨一直維護的毛澤東神話是否會在以後慢慢出現破滅呢？

劉曉波： 關於對毛澤東的評論在網上一直是存在的。海外網路可能批評的佔多數，而國內的網路崇拜毛澤東的當然是佔多數。這與中國新聞封鎖，不讓群眾談論毛澤東時期中國共產黨所犯下的罪惡有關。另外，大多數人崇拜毛澤東是也與非理性的民族主義思潮有很大關係。