（德國之聲中文網）這些天，中國大陸的宣傳機器成了馬戲團的小丑，源源不斷地為全世界提供笑料。先是愛中國的台灣歌手黃安，舉報同樣來自台灣的年輕同行周子瑜持台獨立場，結果變成了支持民進黨選票的烏龍球。接著，因為被指將用戶訊息出售給醫療騙子而惡名昭彰的"百度貼吧"突然橫刀立馬，正氣凜然，其中一個叫"帝吧"的論壇裡組織了轟轟烈烈的"反台獨聖戰"。被稱作"小紅粉兵團"的中國網民，"翻牆""出征"被中國政府封禁的FACEBOOK，用組織上統一發放的武器"表情包""轟炸"蔡英文等民進黨領導人主頁，由於不熟悉境外網站，鬧出許多笑話。

這些笑話成為境外社群網站傳媒的主要內容。一些主流媒體不滿足於看熱鬧，從中發掘出正面的意義，那就是這場看起來刀光劍影的戰爭，在你來我往中出現了意外的喜感：其一是大陸"戰士"們迷路之後，台灣三立新聞的娛樂編輯，以"賣萌"的姿態為他們指路；二是不少論戰雙方跑偏主題，聊起了美食和電影，不知不覺間相談甚歡。媒體得出結論說，前者表明幽默可以化解仇恨；後者表明只要超越意識形態，大家都是有血有肉的普通人。

"精神自殺式炸彈"

娛樂和美食的確可以化干戈為玉帛，讓彼此袒露出柔軟而可愛的人性，甚至讓敵人互生愛意。幽默、諷刺、調侃和惡搞，從來都是釋放壓力、對抗威脅、解構強權和奪回生活權利的武器。來自港台及西方的"惡搞"風一度在中國網路發揚光大，在嚴格控制的輿論中撕開一道口子，成為網民們揭露腐敗、嘲笑權威的狂歡派對。

然而，只看到這一點還遠遠不夠。中共宣傳的厲害之處在於，它一方面冥頑不化，繼續那套假大空的宣傳話語；一方面卻與時俱進，將計就計，徵用網路幽默甚至惡搞形式來維護這套話語。在完全掌控輿論生殺予奪大權的前提下，它並不擔心玩火自焚，也不怕丟人現眼。左手玩弄把戲，右手稱讚左手。通過這樣的方式，網路幽默儼然成了趁手的宣傳工具。

此次"聖戰"使用的武器"表情包"，就是網路"惡搞"的一種形式：截取照片或影視作品人物表情，加上牽強附會的文字說明，產生出令人忍俊不住的幽默效果。但是，當這些圖片上寫的是"王之蔑視"（稱頌習近平的強大）、"炸死你個小婊砸（子啊）"（意思是轟炸並辱罵台灣人）、"快看那個傻逼"（以辱罵回應不同觀點）等等文字，而且用於維護極權專制時，實在讓人笑不出來。

"出征戰士"稱這場網路攻擊為"聖戰"，並非為了諷刺或解構這個詞的原意，而是賦予原意更多的形式。恐怖分子的"聖戰"使用的是肉身自殺式炸彈，這場以複製指令圖片及語言為主要內容的網路"聖戰"，使用的則是精神自殺式炸彈。這些被稱為"小紅粉"的網民，早已將自己的思想祭獻給神聖的祖國和偉大的黨。

奧威爾與王小波的預言

在高壓政治中成長起來的年輕人，為什麼不是滿懷悲憤的叛逆青年，而是任人擺布的"肉雞"？有人在網路上貼出了奧威爾在《1984》中的描述："如今，幾乎所有的孩子都變得很可怕"，"他們都被系統地訓練成了放肆的小野人，卻不會令他們產生任何反對黨的紀律的傾向。恰恰相反，他們崇拜黨和與之相關的一切。歌唱、遊行、旗幟、遠足、手持木槍操練、高喊口號，崇拜老大哥--對他們而言這些都是光榮的趣事。他們的凶殘是對外的，指向國家公敵、外國人、叛徒、破壞分子以及思想犯"。

二十多年前，中國作家王小波在小說《2015》中，也作出了精確的預言。他講了一個小偷的故事：他是盜竊慣犯，卻認為自己思想高尚。一邊入室盜竊，一邊對屋主的東西進行思想檢查，發現"錯誤傾向"會留下字條苦心勸誡。包括警察在內的全社會人都被小偷的"高尚道德"感動，都憎惡小說主人公--一位具有自由傾向的"無證畫家"。

奧威爾和王小波的小說都寫得妙趣橫生，但是他們並不是在講笑話。他們擔憂的正是極權統治投向人類的精神自殺式炸彈。他們能在幾十年前看到世界今天的樣子，我們也可以在今天看到幾十年之後人類的處境。如果你不願相信，那麼請看看一個"聖戰"辯護者的價值觀：在一個網貼中，他說中國大陸網民本來對台灣有好感，翻牆出去一看，到處都是"翻牆"、"六四"等"侮辱的語句"，他們感到震怒，不得不心生仇恨。

北韓人沒有發瘋，中國人更沒有

幾天前，美國約翰‧霍普金斯大學韓美研究所的研究員喬爾‧威特（JOEL S. WIT）在《紐約時報》發表了一篇文章《北韓人有多"瘋狂"？》，以自己長期參與美朝談判的經歷及深入研究，指出北韓之所以能在嚴防核擴散的國際環境中一再進行核試驗，成為事實上被國際社會接受的有核國家，其中一個重要原因就是，在美國人和國際社會看來，北韓就像漫畫書一樣，沒有把他們當回事兒。

威特指出，北韓人並不像人們想像的那樣瘋狂，相反他們是現實主義者，對國際社會相當瞭解（當然也不是什麼都知道），懂得怎樣為自己謀取利益。除非美國嚴肅對待他們，制定遏制這一威脅的長期戰略，而非採取臨時的應對措施，否則他們幾年後還會讓人"感到震驚"。

我非常贊同威特的分析，而且認為也適用於中國。可以肯定地說，中國比北韓更瞭解國際社會，也具有更大的野心和能力。就意識形態宣傳而言，在西方人眼裡，中共宣傳機器從來都是馬戲團的小丑，一次又一次地提供笑料，很多中國人覺得它丟人現眼。我自己也常常忍俊不住。但是，我們也應該看到，這些年來，它不僅培育出數以千萬計的"小紅粉兵團"，而且也讓很多西方人接受了"中國模式"論調。西方主流媒體在批評中共的人權問題或者高層腐敗時，越來越小心翼翼，甚至退避三舍。

"小紅粉兵團"不僅僅是笑話，也沒有人們想像的那樣愚蠢。他們一方面兇猛頑劣地為專制賣力，一方面也知道怎樣利用西方價值觀為自己打掩護。在接受境外媒體採訪時，一個"戰士"說，"翻牆出征"的目的之一，是"希望推倒柏林牆的那個時候，可以在牆上留下自己的手印"。很多人從中看出了正面意義。這就好比當年守護柏林牆的東德士兵說，他們沖過牆去抓回越境者，或者是讓子彈穿牆而過射擊他們，"可以在牆上留下自己的手印"。這真的那麼令人鼓舞嗎？

當然有人不買他們的賬，甚至厭惡至極。有些香港人稱大陸遊客為"蝗蟲"，也有人更為形象地描述這場"聖戰"是"蛆蟲爬出糞坑"。這些比喻雖然解恨，卻並不解決問題。問題在於，正如台灣網民發現的那樣，他們不是蝗蟲，也不是蛆蟲，他們真的也是人類，也喜歡娛樂和美食。北韓人沒有發瘋，中國人更沒有，他們不僅僅是一個笑話，而是正在非常嚴肅地顛覆著人類政治文明。如果西方社會不能嚴肅地採取針對如此人類和國家的對策，而是一笑了之，奧威爾和王小波的預言還會一再應驗。

長平是中國資深媒體人、時事評論作家，現居德國。

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