（德國之聲中文網）習近平即將訪美，各大人權團體正在組織抗議活動。這些抗議活動能否順利進行？輿論表達了擔憂。《華盛頓郵報》將此擔憂寫成社評，呼籲在習近平訪美期間，讓白宮外面的抗議場所拉法耶特廣場保持開放。

有抗議組織者邀請我列出最想問習近平的問題。提交答案之後，我恍然想到，最應該問的問題是：什麼時候這些問題不用繞道美國，可以在中國的媒體或者抗議活動中問出來呢？

想要在美國向習近平表達抗議的人，大多是中國人、來自中國的華人或者關心中國時事的外國人，有人在網上問：這些中國人和華人為什麼不能表達對於祖國的尊重？歐巴馬總統訪華時，有那麼多美國人去抗議嗎？

這讓我想起來，若干年前，有位知名中國新聞學教授組織了一個研究項目。研究人員蒐集大量資料，進行了細致的數據分析，最後得出結論說：在涉及國家制度的報導時，美國記者多做正面肯定，而中國記者熱衷於負面否定。他的意思是，中國記者應該學美國同行，對自己國家的制度多加肯定。整個研究閉口不提這兩種制度分別是什麼，為什麼一個受到肯定，而另一個受到否定。

類似的邏輯常見於網路辯論，你隨時都可以看到有人理直氣壯地說：在美國這叫藐視法庭罪！在德國警察早就一槍斃了你！西方媒體都會尊重國家領導人！……至於那是什麼樣的法庭，什麼樣的警察，什麼樣的領導人，都被巧妙地忽略了。

但是，這個邏輯用到抗議這件事情上，就成了一個腦筋急轉彎似的笑話：因為美國人不需要到中國抗議歐巴馬，他們到華盛頓的拉法耶特廣場比到北京的天安門廣場容易得多。中國人要抗議自己國家的領導人，也只能到別國領導人的官邸外。

中共正在改造西方政治文化

民眾的抗議權是民主政治的基石，它和選票一樣重要。在中共統治下，選票說沒有就沒有了，但是抗議可以以各種形式表達。二十六年前，中國大學生移用中共黨史教材中的原話，宣稱上街抗議是一種愛國主義行為。沒想到中共統治者根本不在乎自打耳光，露出比他們宣傳中的"國民黨反動派"猙獰百倍的面目，將全副武裝的正規軍開上了天安門廣場。

當年10月，中國全國人大通過了《遊行示威法》，規定上街抗議需要得到批准。二十六年過去了，一例抗議申請也沒有得到批准。與此同時，官方組織的"民間反日遊行"等街頭示威卻不需要批准，堂而皇之地違法進行了多次。

這些反日遊行粗鄙而又混亂，多伴隨著打砸搶行為，於是起到了另外一個官方想要達到的目的，那就是對抗議活動的污名化。時或有拿不到薪水的民工爬橋抗議，或者家門口突然出現垃圾焚燒場的居民上街"散步"，官方媒體盡量描繪其危險和混亂，都是"不明真相的群眾被別有用心者利用"。

對於來自國際社會的抗議，中國政府顯得比抗議者更加委屈和憤怒，稱之為"搗亂"和"陰謀"。無論抗議者多麼清楚地表明反對中共，到了中國官方媒體也叫"國際反華勢力"。

受惠於資本主義全球化的中共，儘管口口聲聲以"本國內政"作為踐踏人權的幌子，其實比西方國家政府更加清楚地球村的含義。他們並不滿足於在本國消滅抗議文化，而且要改變國際政治游戲規則。

不要以為這是他們的妄想。習近平剛上任初期的歐洲之行，就成功地讓人權觀念發祥地法國的領導人閉口不談"人權"二字。現在，根據抗議活動組織者公民力量的負責人楊建利先生介紹，中國當局已經迫使美國以安全為由對抗議者施壓。拉法耶特廣場已經拉響警鐘，它會在習近平到訪期間變成喪鐘嗎？如果它被關閉，中共就在改變美國政治文化上邁進了一大步。

"沒有人是一座孤島，……不要問喪鐘為誰而鳴，它就為你而鳴。"只管本國民主和自由，以為中國專制者遙不可及的西方人，都應該佇立靜聽拉法耶特廣場的鐘聲。

長平是中國資深媒體人、時事評論作家，現居德國。

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