台灣外交部長林佳龍圖片來源: Walid Berrazeg/Andalou/picture alliance(德國之聲中文網)聯合國大會正在紐約召開,台灣再次成為熱點話題。9月25日,中國外交部發言人對美國允許台灣外交部長林佳龍「在聯合國大會期間竄訪紐約」表達了「強烈不滿和堅決反對」,還稱林佳龍「和台所謂『邦交國』勾肩搭背,和美國一些政客勾連互動,削尖腦袋到處鑽營」。
「削尖腦袋到處鑽營」——我本來想說,抗議就好好抗議吧,不知道為什麼中國外交部發言人會用這種兒童吵架似的語言,來變相贊賞台灣外交部長工作多麼勤懇敬業。但仔細一想,這樣說未免污衊了孩子們。大多孩子吵架也不會用這種看似羞辱對方實際上暴露自己沒教養的言辭,把一個嚴肅的問題變成了笑話。
儘管如此,我還是忍不住把這件事情跟孩子們扯上關係。兒童在成長的過程中,往往一方面盼望長大,學做大人;一方面又抗拒成長,希望自己是永遠不和媽媽分床睡的小寶貝。
習近平說「到了70歲還是個孩子」,讓我聯想到政治中的巨嬰現象,以及被心理學家所診斷的中國「巨嬰國」文化。中共在台灣問題上的宣傳,也是政治巨嬰的一個典型例子。
延申閱讀:長平觀察:「70歲還是個孩子」——政治巨嬰與巨嬰國
台灣大選剛剛結束,太平洋島國諾魯(又譯諾魯)政府2024年1月15日宣佈與台灣斷交並轉而承認中華人民共和國。台灣的邦交國從2016年蔡英文上任總統時的22個,已減少到12個。與台灣維系邦交關係國家主要集中在中美洲和南太平洋,他們都是誰?
圖片來源: Imago/imagebroker拉丁美洲是台灣邦交國最集中的地方,共有8個。瓜地馬拉西濱太平洋,東臨加勒比海,北與墨西哥接壤,是古代瑪雅文化中心之一。人口1124萬,首都瓜地馬拉城。居民多信奉天主教,官方語言為西班牙語。1933年與中華民國建交。
圖片來源: picture-alliance/robertharding巴拉圭是南美洲內陸國家,面積41萬平方公里,人口664萬,首都亞松森(Asunción),官方語言為西班牙語。農牧業是該國經濟主要支柱,此外巴拉圭國家足球隊是南美一支勁旅。1957年與台灣建交。巴拉圭將在2023年4月舉行總統大選,在野黨候選人已經表示,如果當選將考慮與台灣斷交,轉而與中國建交。
圖片來源: picture-alliance/dpa Fotografia又稱伯利茲,前身為英屬宏都拉斯,位置在中美洲東海岸。是人口最少、人口密度最低的中美洲國家。
圖片來源: NDR全名為「聖文森特和格林納丁斯」,簡稱聖文森國,位於拉丁美洲,1981年起與中華民國建立邦交關係。
圖片來源: picture alliance/Photoshot又稱聖基茨和尼維斯,位於加勒比海。2018年五月,在台灣被拒絕參與世界衞生大會(WHA)時,聖克里斯多福及尼維斯代表與台灣的衞生福利部部長見面並且支持台灣參與大會。
圖片來源: Taiwan Ministry of Health and Welfare海地是加勒比海島國,面積2.8萬平方公里,人口1070萬,首都太子港,官方語言為法語和海地語。海地是全球最貧窮國家之一。2010年發生大地震後,海地經濟一定程度上依賴國際社會的援助。1956年與台灣建交。
圖片來源: Getty Images/AFP/H. Retamal又譯為聖盧西亞,是個位於加勒比海的火山島國家。曾經在1997年與中華人民共和國建交,而與中華民國(台灣)斷交。之後又在2007年與中華民國恢復邦交關係。
圖片來源: DW/Michael Altenhenne又譯史瓦濟蘭(Swaziland)位於非洲東南部,東鄰莫桑比克,其餘方向與南非接壤。面積1.74萬平方公里,人口130萬。官方語言為英語和斯瓦蒂語,經濟上主要依賴南非。1968年與台灣建交。
圖片來源: DW/Inga Sieg又譯帛琉,位處西太平洋,1999年與中華民國建交。2017年開始,中國以帕勞與中華民國之間維持邦交關係為由,指示旅行社停飛帕勞之後,中國遊客遽減。由於來自中國的旅客實在太少,帕勞太平洋航空甚至在2018年時,宣稱以成本考量決定暫停飛往中國的航班。
圖片來源: Imago/Westend61馬紹爾群島是位於太平洋中部的島國,由一千多個島礁組成,面積181平方公里,人口5.3萬,主要為密克羅尼西亞人,官方語言為英語和馬紹爾語。1986年從美國託管下獨立,1998年與台灣建交。
圖片來源: picture alliance/AP Photo/R. Vogel吐瓦魯位於南太平洋,由9個環形珊瑚島群組成,國土面積約為26平方公里,人口1.1萬。1979年與台灣建交。吐瓦魯海拔最高4.5米,受到海平面上升的嚴重威脅。2001年該國領導人在一份聲明中說,由於面臨國土被海水吞沒的命運,該國居民將逐步撤離,舉國搬遷紐西蘭。
圖片來源: AP梵蒂岡是台灣在歐洲唯一的邦交國。位於羅馬城內的梵蒂岡,面積僅為0.44平方公里,被稱為城中之國,是天主教羅馬教廷所在地。1942年與中華民國建交。
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「自古以來」說不符合歷史唯物主義
我多次聽見《人類簡史》作者赫拉利(Yuval Harari)在訪談中說:「歷史不只是研究過去,更是研究變化。」儘管他談的是整個人類的命運,但是我認為這句話對理解台灣問題也非常重要。
中國人耳熟能詳的宣傳話語之一,就是「台灣自古以來就是中國領土不可分割的一部分」。人們不用聽赫拉利講的道理,也知道這句話的荒謬性。中共本身就並非「自古以來就是中國政權不可分割的一部分」,而是來自西方政治理念(馬克思主義)和境外敵對勢力(蘇聯俄國)的支持。
馬克思主義的核心價值觀之一就是歷史唯物主義,這也是中共一再教育中國人民認可和接受它「顛覆(中華民國)國家政權」的價值觀,那就是歷史總是在發生變化、向前推進,而不是止步不前。在馬克思主義看來,「自古以來……不可分割的一部分」要比「削尖腦袋到處鑽營」可笑多了。
眷村是台灣一種特殊的建築與社區型態。對許多人來說,意味著幼年成長的記憶,與一種若即若離的身份認同。對另一些人,則是一段特殊的台灣歷史。
圖片來源: Haiye Cao/DW在台北市最中心地段的鬧市區,距離地標建築台北101只有一步之遙的地方,坐落著「四四南村」眷村文化公園。這裡曾經是台北地區的第一個眷村,因居住了「四四兵工廠」的員工和家眷而得名。
圖片來源: Haiye Cao/DW國民政府退守台灣後,為了安置撤離中國大陸的軍人及其眷屬,開始在各地建設眷村。根據公開統計資料,全台曾經有過八百多處眷村。最初,人們覺得這只是臨時的落腳之處,因此搭建得十分簡易。但隨著時間推移,眷村逐漸變成了長久的家園。
圖片來源: Haiye Cao/DW1980年代政府開始推動眷村改建。原本老舊的房舍陸續拆掉重建,原本的平房改成高樓。進入新千年後,台灣大部分的眷村都已經拆遷。一小部分被保留,改建為展示館或公共文化場所。
圖片來源: Haiye Cao/DW展覽力圖重現當年眷村居民的真實生活場景,也反映出那個時代特有的社會氛圍。
圖片來源: Haiye Cao/DW為了改善拮據的生活,不少眷村的媽媽都在自家代工補貼家用。縫紉機和其它生產工具在家中佔有一席之地。
圖片來源: Haiye Cao/DW生活在眷村,意味著與同事、鄰裡朝夕相伴,人與人之間的距離有時非常近。孩子們到鄰家吃飯、看電視是常有的事。而對大人來說,麻將桌是一個重要的社交場合。
圖片來源: Haiye Cao/DW眷村充滿了柴米油鹽的煙火氣,人們的生活圍繞著籌措衣食、養育兒女等基本需求。在半個世紀之後,眷村作為社區形態陸續消失,懷舊和反思之下,「眷村菜」、「眷村文學」應運而生。
圖片來源: Haiye Cao/DW位於台北市北郊的北投中心新村是台北保留下來規模最大的眷村建築群落。這裡是台北市最晚結束搬遷的眷村,直到2016年,最後一批70多戶居民才開始遷離這裡。按照這裡人的說法,這一處村子仍有「溫度」。
圖片來源: Haiye Cao/DW北投中心新村是一所軍醫院眷村,也曾是台灣唯一擁有「溫泉公共浴室」的眷村。根據台灣國防部的統計數據,全台保存下來的眷村建築群落共將近七十處,其中十多處被列為眷村文化保存園區。
圖片來源: Haiye Cao/DW眷村的保護和修繕需要大量資金支持,目前被保護的眷村土地為政府所有,基本運作模式是部分房屋佈置為眷村歷史展覽,部分出租為商鋪,比如經營文創商品、特色餐飲或畫廊等(圖為四四南村內的啤酒屋)。
圖片來源: Haiye Cao/DW還有人建議,把眷村變成幼稚園、實驗教育機構或長照(養老)中心,賦予其新的功能和發展前景,而不是一種僅供參觀的「文物」(圖為北投中心新村)。
圖片來源: Haiye Cao/DW 問題不在於變化,而在於怎樣變化
每個人、每個政黨和每個國家,都處於歷史的變化之中,無論怎樣巨嬰心態,也終究要面對和接受變化。問題不在於變化,而在於怎樣變化。
比如有人可能會說,既然要接受改變,那麼俄羅斯佔領了烏克蘭的領土,為什麼西方國家不肯接受呢?原因很簡單,因為這是非正義的改變。
我們要接受的是好的變化,而不是壞的變化,前者符合歷史正義,而後者則是霸權行徑。
台灣的歷史變化也是中國人必須面對的政治現實。既然「自古以來」不能成為判斷其是否正當的理由,那麼以什麼標準判斷變化的好壞呢?
如果真的能夠讓中國人自由表達,即便在經歷了長期洗腦教育,我相信大多中國也會同意:民主好於專制,自由好於監禁,人權好於黨權,經濟穩定好於產業動蕩,食品安全好於健康隱患,全民健保好於看不起病——在所有這些方面,以及其他未必達成共識的方面,台灣都走在前面。台灣並非自古如此,而是朝著歷史正義的方向發生了改變。
歷史不只關乎過去,更是關乎變化。在朝著歷史正義的方向,我希望中共政客也能像台灣外交部長那樣「削尖腦袋到處鑽營」。
長平是資深媒體人、時事評論作家。他目前是德國之聲專欄作家、中國數字時代執行主編以及六四記憶 ‧ 人權博物館總策展人。
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