據報導，中國官方教會將任命安徽蕪湖神職人員劉新鴻（音譯）出任安徽省主教。而上周日，教會在昆明為馬英林就任雲南省主教舉辦了祝聖儀式。此前，梵蒂岡曾對兩人的資質提出質疑，未同意對他們的任命。

有人認為，中國自行任命主教，是對梵蒂岡不久前擢升香港教區主教陳日君為樞機主教的反應。陳日君以經常發表批評北京政府的言論而著稱。陳日君周一接受香港南華早報採訪時表示，梵蒂岡可能作出較為強烈的反應，以凸顯事情的嚴重性。他認為，梵蒂岡應暫時停止和北京之間的外交接觸。鑑於北京執意任命主教，如果教廷繼續與之對話，將被視為向北京屈服。陳日君說:「外界很難想像中國教會受到的控制有多嚴。在教會的組織上，北京有天主教愛國會，稱這是政府和教會之間的橋樑，但它當然不是橋樑，而是政府監督教會的工具。在許多教區，作決定的實際上是政府。另外還有凌駕於主教之上的主教團，對羅馬來說，這一點是無法接受的。」

剛剛被任命為雲南主教的馬英林就是主教團秘書長。中國受官方認可的愛國教會共有400萬信徒，而據估計，忠於教皇的地下教會的人數是這個數字的兩倍。但即使是在愛國教會，公開表達對教皇的敬仰也得到默許。耶穌會神父希卜特對上海教區相當瞭解，他說：「在屬於愛國教會的徐家匯主教堂裡，掛著教皇本篤16世的大幅畫像，做彌撒時大家也為教皇祈禱，現在這些都沒有問題。」

在中國和梵蒂岡恢復關係的對話中，對主教的任命權是雙方的一個爭執點。但近年來，中國任命新主教大多是在梵蒂岡認可的情況下進行的。據梵蒂岡媒體稱，中國官方教會80％的主教都受到教廷的認可。而就在梵蒂岡不顧北京的抗議，任命香港樞機主教陳日君後不久，就有北京的高層官員主動與他接觸。

陳日君對華南早報表示，自行任命主教的動因可能是中國天主教愛國會為了保持自己的權力，希望阻止中國與梵蒂岡關係升溫。天主教愛國會副主席劉柏年則對路透社表示，任命主教與政治無關。他說，中國還有40個教區沒有主教，我們不能等到中梵關係改善了再任命，我們需要主教來主持教會工作。