尼泊爾"喜馬拉雅哨兵"周刊出版商、加德滿都知名政治評論員迪希特說，國王賈南德拉搬出位於加德滿都市中心的王宮，標誌著一個歷史時代的結束，"尼泊爾可以自誇是世界上歷史悠久的國家之一。因為尼泊爾在240年前就鞏固了君主制。現在被廢黜的賈南德拉國王是尼泊爾沙阿王朝的第12位國王。從這個意義上來說，這既是一個值得慶賀，又是一個也令人有些懷戀的時刻。"

賈南德拉並不是一位特別受歡迎的國王。2001年，尼泊爾王太子迪彭德拉因王室禁止他與一位他所愛的女子結婚槍殺了父，母和姐弟等多名王室成員後自殺，之後，賈南德拉繼承了王位。3年前，當尼泊爾政府同毛派叛軍的衝突使全國捲入內戰之際，這位尼泊爾國王獨攬了國家的一切權力，此舉使賈南德拉徹底失去了人民對他的好感。

迪希特對此也非常不滿。他說："他的愚蠢導致其統治和王朝被推翻。2005年1月，他作為君主掌管了所有國家權力。他根本不想知道我們生活在什麼年代，也不想知道人民的意願。他還在用陳舊的觀念來統治國家。人們發現，這位君主不會給人民帶來好處。因此，2006年4月發起的人民運動宣告了尼泊爾君主制走向終結。"

當時，尼泊爾人舉行聲勢浩大的示威遊行，要求國王退位。尤其是昔日的毛派地下武裝進軍加德滿都加入臨時政府，之後臨時政府又增加了其它政黨的代表。早在數月之前，國王一詞就已經從所有正式文件，國營航空公司和軍隊中消失。尼泊爾貨幣上不再鑄印賈南德拉頭像，國旗上也改換了文字。

迄今為止，尼泊爾是世界上唯一一個只信奉印度教的國家。國王被視為印度教毗濕努神的化身。但是現在這一切也已成為過去。尼泊爾成了一個民主聯邦共和國。迪希特指出，"迄今的尼泊爾憲法規定，尼泊爾是一個印度教國家，儘管至少30％的居民根本就不信奉印度教。對於很大一部分居民來說，憲法的規定不合理。我認為，現在這個問題已不再有討論的必要。"

現在，尼泊爾制憲會議面臨著許多迫切需要解決的問題。如新的尼泊爾共和國應如何建立社會公正，如何讓普通百姓享有更多權利。尼泊爾聯邦共和國應如何發展等等。該國女作家塔帕說："我非常激動。因為我們這一代40出頭的人再不用去為推翻王室而奮斗。40年代，尼泊爾曾爆發民主運動，80年代後期，民主運動重新崛起。為了恢復尼泊爾的民主，2代人為之艱苦奮斗。到了我們這一代也是如此。90年代後期，人們不僅要同王室鬥爭，而且還有更重要的戰鬥和事情需要完成。"

目前無人知道國王今後的何去何從。他始終否認他將流亡印度的傳言。專家們估計，即便他丟掉了王宮，但是在國內外仍有巨額財產。賈南德拉離開王宮之後，王宮將成為一座博物館。