上海獲得了2010年世界博覽會舉辦權，也贏得了世界的注視。自上個世紀九十年代以來，這個位於黃浦江畔的大都市經歷了翻天覆地的變化。德國明鏡周刊圖文並茂地向讀者呈現了一個新的上海：

舊上海的綽號很多：冒險家的樂園，亞洲的妓女，東方的巴黎。無神論的共產黨人在1949年獲得革命勝利後，給這些不光彩的過去劃上了句號，但是對於西方人來說，上海保留了它的魅力。

六十年代後期，毛澤東在他那曾在上海當過演員的妻子的協助下把這個城市變成了可怕的無產階級文化大革命的中心，似乎上海特別需要意識形態的監督。八十年代，甚至改革派鄧小平也忽略了上海的作用，把重點放在廣東和珠江三角洲，直到他死前幾年，他才認識到，這是他「最大的錯誤之一」。

近十年來，上海又完全處於黨的光輝照耀下。今天中國最有影響力的政治家都是從上海發跡的，他們不知疲倦地誇獎上海經濟的快速增長，把上海稱作中國未來發展的樣板，是領導各省的「龍頭」。

不只是中國人自己這樣看上海。上海的夥伴城市漢堡也把上海稱為「代表了未來的都市」，華盛頓郵報認為，上海是目前地球上最激動人心的城市。美國經濟雜誌「福比斯」說，上海是「通向利潤的大門」，對於企業家來說是「世界上最有希望的位置」。

上個星期，上海獲得了2010年世界博覽會的舉辦權。報界把這次通過大量推銷活動而贏得的勝利稱為「改革的成就和中國影響日益增長的證明」，世博會將給上海帶來至少三十億歐元的新投資。

但是，上海應該成為一個什麼樣的樣板呢？是廉價勞動力受剝削、一批先鋒巨富的曼切斯特式的資本主義的樣板，是使全體人民都能分得日益富裕的生活的溫和社會主義的樣板，還是早已異化了的毛澤東烏托邦式的「新新人類」的樣板？