（德國之聲中文網）提到家庭觀念，亞洲國家基本而言都是相當保守。政府提倡「父親、母親、孩子」這種傳統模式，大多數公民也持這樣的看法。但實際情況早已不同：單親家庭，未婚母親頗為常見，同性戀者組成家庭的情況也開始出現。政府如何應對這樣的情況？在世界家庭日，我們來看幾個例子：


新加坡：這個出生率不高的富裕的城市國家，嘗試鼓勵將近350萬的國民結婚、生育。能得到資助的僅限於「父親、母親、孩子」這樣模式的家庭。相對單身人士而言，年輕夫婦購買帶補貼的住房會被優先考慮。2014年，國家圖書館清理了關於男同性戀和女同性戀伴侶的書籍，因為它們沒有傳遞正確的「家庭價值觀」。在遭到抗議後，這些書籍被放入了「僅對成年人開放」的部門。一個名為「Aware」的組織目前要求通過一個海報運動的方式表達對單親家長的認同。未婚女性從今年開始，才有權獲得16周的帶薪產假。


中國：按照官方說法，不存在「父親、母親、孩子」之外的家庭模式。如果有人未婚生子，必須繳納罰款——金額通常相當於好幾年的收入。如果父親拒絕為非婚生子女做親子鑑定，母親就會在給孩子辦理各種證件時遇到困難。因為單親人士仍要承擔社會壓力，所以許多夫妻儘管已無話可說，仍然選擇不離婚，常常就是因為孩子。因為受到家人的壓力，越來越多的男同性戀和女同性戀就彼此組成家庭——當然，這只是表象，他們仍然和他們實際上的伴侶生活在一起。


馬來西亞：在這個穆斯林佔多數的國家，同性戀是被禁止的。官方的說法，既沒有男同性戀伴侶，也沒有女同性戀伴侶，更不用說有孩子。強大的伊斯蘭教法部門插手穆斯林的社會生活的方方面面，他們僅允許傳統的家庭形象。就連穆斯林和非穆斯林之間的婚姻也是被禁止的。幾年來法庭上一直在討論一個案例：一個印度教徒在與和他同是印度教徒的太太結婚後，皈依了伊斯蘭教。伊斯蘭宗教法庭打算帶走他們的孩子，因為孩子的母親並非穆斯林。


柬埔寨：在這個佛教國家，官方僅認可男女之間的婚姻。但是同性之間的關係在相當程度上被認可——人權中心說，這取決於不同的地方當局。通常大部分的結婚壓力來自家庭內部。如果一個傳統婚姻的表象得以維持，男同性戀之間的關係就會被默許，這有點類似異性戀男性的婚外情。但是對於女性來說，規則就嚴格的多。未婚媽媽處境艱難，因為不允許有婚前性行為。女同性戀者只能秘密地生活。


越南：這個共產主義一黨制國家在2015年取消了對同性戀婚姻的禁令。此後出現了同性婚禮，但是沒有得到國家的真正承認。離婚法也不適用於同性伴侶。一家名為 「ISEE」 （Institute for Studies of Society, Economy and Environment）的社會、經濟與環境研究所的Luong The Huy說，因為法律已經放寬，所以人們的觀念也有所改變。哪怕是在農村，家裡現在也會為男同性戀或女同性戀之間的婚姻而慶祝。父母不像以前那樣，以此為恥。同性戀者不能以夫妻的名義收養孩子，但是可以以個人的名義。




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