「這是因為中國的宣傳機器對9月9日這個日子三緘其口。就像對天安門大屠殺一樣，北京領導人知道害怕引發思想意識爭論，所以阻止公開清理自己的歷史。使人驚奇的是，中國人很欣賞德國人。他們認為，德國人通過長期的社會討論清理了自己沉重的歷史。但直到今天，在中國仍然不能公開獨立地評論毛和文化大革命。

甚至像今天黨和國家首腦胡錦濤這樣的開明領導人也寧可深埋歷史包袱。中國官方對毛的評價是三七開，也就是30%的過，70%的功。這個由鄧小平在毛死後提出的公式在數十年之後仍然在使用，它把歷史簡單化、砍去了歷史負擔。即使文化革命時受過罪的中國人今天也這樣評價毛。年輕時死記硬背毛氏聖經、後來又下鄉改造的一名北京教師說：『毛有錯誤，但毛使中國避免了分崩離析。』中國共產黨仍然與毛緊密聯繫在一起，因而無法公開拆除他的偶像。這一代人還具有很大影響，他們把給中國帶來如此巨大災難的『偉大領袖毛主席』尊為民族『救星』。」

不同意把毛等同於史達林或希特勒

法蘭克福匯報介紹了海外一些批判毛的書籍，但也注意到，中國許多持批評觀點的知識分子認為，這些書籍過於意氣用事，沒有歷史地看問題：

「他們的論點是，毛的革命浪漫主義雖然帶來了災難性的後果，但他是一個天才。他們尤其稱頌毛在反對國民黨和抗日戰爭中的功績，認為毛給予了中國人新的自我意識，為中國重新強盛奠定了基礎。甚至毛的政策的受害者也願意躍過文化革命和大躍進來看待過去的毛。中國許多人也不同意把毛等同於希特勒或史達林，他們承認數百萬人在毛的專制下喪生，但認為區別在於毛沒有下令屠殺，大多數人的死亡是毛的政策造成的後果。

這樣的看法符合官方宣傳的毛的形象，並非僅是中國言論自由有限及共產黨廣為宣傳的結果，它也反映出21世紀的中國人想把可怕的歷史丟在腦後，他們變得有民族意識，毛比任何人更適合成為現代中國的形象。但對於共產黨來說，與毛的關係猶如一把雙刃寶劍，毛使共產黨獲得了權力，否定毛意味著否定自己統治的合法性，所以黨要維護對毛的紀念，但是，今天黨的領導人也不能對毛進行過分的頌揚。」