（德國之聲中文網）作為中國天主教會的代表性人物，金魯賢主教生前得到的評價並不一致。4月29日一期的《法蘭克福匯報》在政治欄目刊登的一篇記者從北京發來的文章提醒說，未得到梵蒂岡承認的中國天主教大會取消了上海教區助理主教馬達欽的主教稱號，原因是，他在去年被梵蒂岡任命為主教後宣佈退出官方的「天主教愛國聯合會」。這樣，隨著金主教的去世，中國天主教會不僅失去了其最著名的領導人，並面臨因繼任人問題而同官方之間的衝突：

「同意了馬達欽主教任命的梵蒂岡明確表示，依照教規，馬主教仍是主教，（中國）主教大會無權取消其主教銜。中國宗教當局禁止被軟禁的馬主教履行教職。這樣，現已去世的金魯賢主教制定的路線便暫告失利。根據這一路線，中國天主教會致力於在共產黨的宗教政策要求和忠於信仰之間保持某種平衡。中國的天主教徒們忐忑不安的是，中國主教大會會任命何人接替金主教。

「金魯賢主教因其改採取的平衡政策在中國內外均引發爭議。許多中國天主教徒和多數教會問題觀察家都承認，自中國國內宗教活動在有限範圍內重獲許可以來，他為（中國）天主教會的立足作了許多事情。他設法從當局那裡得到了更大的活動空間。包括忠於梵蒂岡的地下教會在內的批評者們則認為，他在迎合國家宗教政策要求方面走得太遠。……

「金主教在上海備受尊崇，而且，他同海外、尤其是德國保持著頻繁聯繫。2006年，梅克爾總理在其首次訪華之行中從金主教那裡瞭解教會的情況。……教會圈內人士稱，金主教對其繼承人馬達欽在主教任命儀式上的表現感到不快，對上海教區不明未來的憂慮構成了對其健康的更多壓力。監視教會的國家宗教當局顯然也相當緊張。自馬主教任命典禮上發生變故以來，沒有舉行過新的主教任命儀式。」

經濟模式轉換的風險

今年3月走馬上任的中國新政府非常明確，須改變中國迄今的經濟高速增長模式。4月27日一期的《南德意志報》在經濟欄目上刊登的一篇署名文章就此指出，這絕非易事，原因是，當局難以在經濟大減速的情況下實施新模式：

「在連續35年幾乎不受限制的發展後，人民共和國正面臨大轉折，老模式走到了盡頭。中國是世界工廠，但這已經不夠了。沿海城市公民們提出了要求。中國的經濟必須更有競爭力、更有創造性、色彩更綠。困難的是，黨必須在經濟滿負荷運轉的同時對之進行改革。黨的執政合法性主要奠基於數十年來的經濟成果之上。……上一次危機，北京的同志們還能夠通過一項大規模景氣刺激計劃予以應對，……然而，除了值得稱讚的基礎設施擴建外，北京領導層未採取更多的措施，使國家強大到足以實施經濟模式的轉換。實際情況完全相反。」

摘編：凝煉

責編：石濤

[摘編自其它媒體，不代表德國之聲觀點]