最近，巴黎出版的一份雜誌公開一個相關的調查。據來自香港嶺南大學的一位調查報告負責人劉修女稱，1986年，中國僅有250位修女，如今，修女的人數增加到4千人。至於所謂的愛國主義教派和忠於羅馬教皇的教派之間，並沒有什麼區別。

當然，一些修女入教只是為了物質生活上得到保障，劉修女對此也表示遺憾。而且，目前很多修女的教育水準還十分低下。

自中共十六大進行權力交替以來，教會方面希望能夠得到更多的宗教自由。不久前，一位耶穌會教士在中國之行後表示，在過去的5年裡，天主教會在四川、雲南和河北的狀況有了很大的好轉。在河北，大城市迅速發展，天主教會如今在那裡經歷繁榮。

一位來自維也納的耶穌會教士斯派林格說：「中國現在比任何時候都要開放。」，通常在人們印象中，中國的教會受到迫害，這位教士對這樣的偏見提出警告。第二梵蒂岡宗教大會更新過的宗教儀式也在90年代初引進中國，所有的彌撒上為教皇而祁禱。為了教會在中國得到完全統一並和梵蒂岡取得聯繫，暗地裡在作許多努力。

斯派林格指出，目前，任命主教總是需要得到親政府的「中國天主教愛國會」的同意。不過，關於候選人還是會非官方地徵求羅馬教皇的意見。「中國天主教愛國會」自1957年成立以來是唯一被中國官方承認的天主教會，但是和梵蒂岡沒有任何正式的聯繫。而忠於羅馬教皇的地下教會一直受到政府的監控。