自9.11事件後，打擊恐怖份子已成為美國全力追求的目標。為了獲取包括中國在內全球最大範圍的支持，美國將新疆穆斯林的某一分支－「東土耳其斯坦伊斯蘭運動」定義為恐怖組織。這無疑為疆獨人士的反美情緒播下了種子，而近期的伊拉克戰爭更為這種仇恨增加了理由。

美國夏威夷大學的教授格拉迪尼對中國的2千萬穆斯林深有研究，他表示：「如果僅僅認為這只是少數群體的情緒發洩，而可以忽略不計的話，那就是目光短淺、大錯特錯了。」格拉迪尼教授在北京的一個外國記者集會上說：「對中國歷史稍有瞭解的人都會知道，無論歷史還是當今，穆斯林都在中國和中東地區的關係方面發揮著舉足輕重的作用。」

就地理而言，新疆與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、俄羅斯、阿富汗、巴基斯坦等國接壤，與伊朗、沙烏地阿拉伯、敘利亞和土耳其則相距不遠，往來十分便利。就文化、宗教、語言方面而言，維吾爾語與古代突厥語系同屬於一個源流。所謂泛突厥主義，主要流行於這一地區。更重要的是這些國家都信仰伊斯蘭教，擁有共同的真主。

在歷史上，新疆突厥語族與漢族關係密切的事例幾乎可以追溯到西魏以前。突厥人活躍在華夏政治舞台、文化舞台的也不在少數。比如千古名篇《敕勒歌》的作者斛律金家族就是來自突厥族。新疆作為中國的領土之一部分也並不"新，宋太祖兄弟就是依靠父親趙弘殷作沙陀突厥後唐政權的禁軍"飛捷指揮吏起家。因此說，維、漢兩族的聯繫千絲萬縷。

在近代史上，新疆獨立運動曾經火爆一時，30年代初甚至成立了"東土耳其斯坦共和國，但終因條件不允許僅存在3個月便被具有日本背景的軍閥馬仲英擊垮。日本帝國主義在推行大蒙、滿計劃的同時，也曾策劃新疆獨立。他們甚至收留了奧托曼帝國末代蘇丹阿卜杜爾－海米德2世之子，擬讓他出任新疆獨立後的首腦。然而受到蘇聯支持的盛世才卻在新疆四處掃蕩，粉碎了日本人的幻想。

既然有中東穆斯林撐腰的疆獨人士一直是中國政府的心病，本－拉登領導的恐怖組織也是美國一除為快的禍患，雙方也就一拍即合，很快在合作方面達成了共識。有了美國旗幟鮮明的反對，疆獨組織在國際上的活動空間也就越來越少，其它回教國家對疆獨運動的支持也在收斂。比如阿富汗，自美國飛彈攻擊恐怖份子基地以後，神學士政府也大大限制了阿富汗境內的疆獨人士的自由。與新疆短距離接壤的俄國，也對疆獨運動表示"三不"：即不支持境外疆獨運動，不支持維吾爾人在俄國的一切活動，不支持北京鎮壓。態度固然有曖昧的一面，否定的意味顯然較為強烈。

美國在國際上的霸權行為讓中國的穆斯林們怒火中燒。格拉迪尼教授評論說：「反美並不代表著支持或同情薩達姆－侯賽因，而是國際參政意識的體現，而且全世界的穆斯林弟兄們也在情感上緊密相聯。」他在從新疆返回後對記者說：「現在日益滋長的憤怒不是針對中國政府，而是轉稼到了美國上。」

另外，格拉迪尼教授還說，中國河南省的眾多回民也加入了反美陣營，呼籲激進分子去巴格達參戰。這一現象在以前還聞所未聞。