「這種對待瘟疫的做法不禁使人想起過去的事。黨一向把因災難和自己試驗造成的死亡人數視為國家機密。即使在黨早已對當時負有責任的領導人持保留態度的今天，仍然是這樣。直到今天，人們對文化革命中的喪生人數還是一無所知。五十年代後期、六十年代初期，在以純粹的革命幹勁和優越的思想覺悟提高為社會生產總額而進行的大躍進中，千百萬人餓死，其精確數字更無人知曉。這種緘默表明，共產黨政策的對象並不是單個的人相加而成的具體數目，而是一個通過黨的解釋才合法存在的抽象概念，所謂的『群眾』。

在黨的文件、尤其在毛澤東的文章中，我們一再可以看到『群眾』這個詞。群眾是共產黨官僚機器支配下的人民，無論在計劃經濟、還是在資本主義經濟下，群眾都要接受黨的管轄。首要是『穩定』，因為一旦『群眾』失去了身上的鐐銬、擺脫了貫有的體制，就有可能變成危險。這也正是共產黨通過戰爭和內戰推翻舊勢力過程中得出的切身經驗。在文化革命的混亂中，黨之所以能保持自己的權力，是因為黨自己發起了這場混亂。所以，對群眾必須『控制』。毛澤東說過的『槍桿子裡面出政權』，一如既往，仍然有效。」

文章繼續寫道，現在中國人不必堅信共產主義，但是不能懷疑黨的領導作用。黨具有控制真實情況的能力，例如「大躍進」災難就曾被說成是自然災害造成的後果。即使是自然災害，也不能公佈災害的真實程度，因為黨的合法性也在於黨能夠控制自然災害，在「非典」問題上也是這樣。文章寫道：

「一些跡象表明，中國新領導人想與過去的一貫做法決裂，但是他們的幻想深深紮根於共產黨統治體制中。當年的大飢荒是通過搞運動來解決的。今天當局也是通過運動來驅散對『非典』的恐懼：組織自願人員對地鐵車站進行消毒、向居民發放中草藥。今天，黨仍然以意識決定存在的概念來改造世界，這樣建成的世界往往帶著家長式社會的面貌。可以想像，這種想法將在現實面前撞得粉碎，帶來嚴重的後果。」