《聖經》中的摩西早就已經知道，人類必須愛護大地母親。《聖經》裡寫道：「上帝將那人安置在伊甸園，讓他耕耘、守護。」這就是說，要在花園裡栽種和護理花木，而不是砍伐和污染。論及人和自然關係的，不只是基督教一家，世界上所有的宗教都是如此。宗教對大多數人意義重大，不太嚴格地說，世界上80%以上的人都有宗教信仰。

環保組織「伊斯蘭生態與環境科學基金會」（Ifees）的創始人、環保活動積極分子法茨魯姆•卡樂德（Fazlum Khaled）致力於發展綠色伊斯蘭教。他說：迄今為止，「我們還沒有意識到，一旦地球受到損害，人類也難以倖免。」Ifees基金會為建造完全採用可再生能源的綠色清真寺提供援助。而綠色正好也是伊斯蘭教先知穆罕默德最喜愛的顏色。

宗教領袖享有崇高威望


綠色之所以一舉成為人們關注的焦點，也和伊斯蘭的宗教領袖們不無關係。他們掌握著闡釋經文的大權，決定章句的緊要與否。美國人類學家詹姆士•皮普爾思(James Peoples) 和加利克•貝雷(Garrick Baley)在他們的著作《人類》中寫道：「他們左右著人們的世界觀，並由此左右人們的行為」。

在世界上許多地區，宗教領袖享有崇高的威望。他們為所在社會指明價值取向，協調人際關係，確定婚喪禮儀以及解決爭端的程式，乃至解釋不解之謎。他們在某種程度上決定著其信徒的行為。所以，宗教領袖們要利用這一點，把他們的信徒由氣候變化的作孽者變為氣候之友。

布氣候保護之道

2009年，全世界30個宗教和跨教會團體的代表在英國溫莎城堡召開宗教界名為「天國雖多，地球只有一個」的氣候會議。無論是印度教徒、基督徒、穆斯林教徒，還是錫克教徒，人人都面臨氣候變化的威脅。但是，他們不僅要站在講壇上佈道，而且要通過具體項目來保護氣候。譬如，中國的佛教和道教徒要把每人燒香的柱數限制在三根之內，以避免空氣污染；聖公會和錫克教徒則打算在各自教會的屋頂上安裝更多的太陽能設備。

而非洲的宗教領袖們則似乎先要對他們的教徒們進行教育。2010年，他們在一份聲明中達成一致，要定期在布道時宣講氣候變化。對經文中包含人與自然的有關章節，要特別強調。此外，還要向教徒們宣傳對氣候無害的生活方式。

要結婚先種樹

烏干達的穆斯林領袖穆夫逖•穆巴耶每星期都反復向教徒們宣講如何保護氣候：不要砍伐森林，少用煤炭，多種樹。原因是，這裡許多人砍伐樹木，用來蓋房子或用作木柴。大片的森林面積已經遭到毀壞。


在烏干達西部布尼奧羅地區，當地聖公會的一位主教植樹造林有方。如果有人要他主持婚禮或者為小孩洗禮，必須先得種下一棵樹。他的這個項目也得到了「英國文化協會」等國際機構的支持。

德國的教會也行動起來，阻止氣候變化。譬如，中薩克森縣的「德國中部基督教會」開展「氣候變化──生活變化」活動，通過戒車、星期五戒肉等方式，要在2011年感恩節之前減排100萬公斤二氧化碳。項目負責人安娜麗•霍爾曼（Annelie Hollmann）說：「與其等待政界的決策，不如先從我們做起。」正如諾貝爾獎和平獲得者、南非主教圖圖在哥本哈根氣候會議上所說：「我們只有一個世界。就是這個世界。如果破壞了它，我們就一無所有。」這番話，摩西想來是會同意的。


作者：Michael Führer

責編：當遠

相關合作網站：

1。英國文化協會氣候變化網站：

http://www.britishcouncil.org/new/climatechange/

2.英國文化協會德國網站：

http://www.britishcouncil.de/climate/profiles.htm