（德國之聲中文網）在轉世決定權問題上，達賴喇嘛和官方宣稱為"無神論者"的共產黨爭執不休。

達賴喇嘛擔心，中共試圖控制活佛轉世，在他圓寂後推舉新的、親共的達賴喇嘛，幫助當局控制藏區。這位西藏流亡精神領袖曾在7月接受《紐約時報》採訪時諷刺地說："他們（中共）應該確認毛主席和鄧小平的轉世。然後，他們才有權參與達賴喇嘛的轉世問題。"

與此同時，北京在轉世決定權問題上非常堅決。中國政協民族和宗教委員會主任朱維群周一（11月30日）在《環球時報》評論中稱，"中央政府對活佛轉世事務的決定權不僅不能削弱，而且要進一步加強，以確保反分裂鬥爭的勝利"。

中國當局稱，1959年流亡印度的達賴喇嘛是暴力分裂分子。這位1989年諾貝爾和平獎得主則否認信奉暴力，稱只希望西藏實現真正的自治。

藏傳佛教的"轉世靈童"

"轉世靈童"是藏傳佛教特有的傳承方式，在一名活佛圓寂後，尋找推舉一名幼童為轉世繼承人。藏傳佛教認為，靈童是前世活佛精神的延續，繼承了前世的靈性。

中國當局表示，這一傳統應該得到延續，而下一任達賴喇嘛的人選必須得到政府的批准。

達賴喇嘛則稱，不排除結束達賴喇嘛轉世制度，在其圓寂後不再尋找繼任者。該說法遭到了中國官員的抨擊，稱"達賴無權終結轉世制度"。

在其評論文章中，朱維群說，該問題"從來就不是單純宗教事務，更不是達賴個人權利，它首先是西藏地方的重大政治事務，是中國中央政府對西藏主權的重要體現"。

他還稱："達賴首先是中國西藏地方的政治首領，誰掌握了達賴名號，誰就掌握了西藏地方的政權。正因如此，歷代中央政府從來沒有也不可能放棄對達賴轉世事務的決定權，這不僅是必要的，而且是合乎法理的，與執政者信不信教無關。"

第十一世班禪爭議

達賴喇嘛曾表示，其最大的擔憂是中國當局出於政治需要指定其繼任人選。

1995年在十世班禪圓寂後，達賴喇嘛選定了一名藏族男孩作為班禪喇嘛繼承人。然而北京組織了自己的靈童尋訪小組，選出了另外的班禪繼承人。西藏流亡政府表示，此前被達賴喇嘛認定的轉世靈童一直被中國政府軟禁。

達賴喇嘛對於北京選出的十一世班禪不予承認，而路透社報導稱，很多藏人也持相同觀點。