「對日本不正視歷史的做法，亞洲幾個國家數十萬人剛剛舉行了抗議活動。在此關鍵時刻，那些大多屬於小泉的自民黨的國會議員為什麼火上澆油、參拜靖國神社呢？這也許只有他們自己知道。小泉的道歉朝著正確的方向邁出了一步，但他只是重複了老一套的語言。每當中國的壓力加大時，日本就把這些話翻出來。

1995年，社會黨唯一任日本首相的村山富市為日本對其它國家造成的『巨大痛苦』首次表示深切遺憾和道歉。十年後，小泉沒有超越這樣的語言，也就沒有突破。可以看出，他的話只是為了平息波瀾。如果隨著道歉而來的是矛盾的做法，這樣的道歉有多少真誠可言？日本法院一再駁回韓國勞工、中國慰安婦和戰爭受害者的集體控告，日本政府不肯改正教科書，缺乏敏感、不在亞洲做好工作就爭取『入常』，這些做法使日本失去了同情。只要不改變這一切，口頭表白不能根本改變氣氛。」

而新蘇黎世報網路版的一篇文章則認為，日本固然沒有處理歷史問題，但是作為民主國家，日本是國際政治的可靠夥伴。這是因為：

「對北京的當權派來說，與日本的爭執也有內政考慮。在政府看來，反日示威活動是愛國主義的表現。直到今天，共產黨仍然把自己上世紀三十和四十年代對日本佔領的抵抗作為無限統治合法性的依據。所以象魔鬼害怕聖水一樣害怕群眾集會的中國當局給予反日示威以活動餘地，就不足為奇了。

今天日本與中國相搏，要害並非經濟問題，而是一系列政治問題，涉及到歷史舊帳、遠東今後的權力結構，直到北京的對內政策。西方國家與亞洲大國、尤其與中國打交道時，往往也部分涉及到這些問題，但是出於經濟利益，西方大多避而不談棘手的政治問題。在東亞，恰恰經濟上升的中國出現了巨大的政治問題，最近遠東的爭執表明，僅從經濟角度評估東亞是何等扭曲的看法。」

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