柏林Neukoelln區。這是一個土耳其裔人口佔了多數的居民區。現代化的購物中心的車庫後面， 座落著該區圖書館。圖書館顯得非常整潔有秩序。在這裡，魯夫特正在向觀眾介紹他的新著「向多元文化告別」。聽眾中，只有兩位戴頭巾的女青年。

為什麼選擇了這個標題？魯夫特告訴記者，原因很簡單，「多元文化主義全方位地慘遭失敗。」他說，不僅德國，其他將多元文化上升為國家理論的地方同樣如此，比如英國、澳洲或者荷蘭。所有以上這些國家都在脫離多元文化社會，因為人們看到，在宣揚多元文化的同時，這些年來，移民同原居民之間的距離不是在縮小，而恰恰是在擴大。

35年前的引言，今天仍然適用

柏林Neukoelln區的區長深感移民未能融入德國社會，至少在他管轄的區是這樣。在Neukoelln區，一個規模相當的土耳其獨立社會和一個規模小些的阿拉伯獨立社會相繼出現。居住在那裡的居民不需同門外更大的德國社會接觸，他們只收看土耳其語或阿拉伯語的電視節目，閱讀的報紙也是如此。在區長看來，魯夫特著作最有新意的地方恰恰是一些舊日的引言，有的甚至已有35年的歷史，這些話仍然對今天敲響警鐘。

區長說，讀著魯夫特的這本書，人們不禁提出疑問，如果一切真的都是如此清晰，可以預見，那麼，人們為什麼不及時行動，避免目前這一狀況的出現呢？目前，我們眼睜睜看著這個民族殖民地的存在，扼腕嘆息，卻無計可施。這難道不是我們可以避免的嗎？

北歐國家也不是樣板

如果談到過失，那並不只是德國才有。類似的社會發展經歷在法國、英國和荷蘭都可以看到，即便是斯堪的納維亞堪稱民族融合成功範例的北歐國家，現在看來，移民問題同樣嚴重，也是發展到非解決不可的地步了。

在法國和英國，移民的大部分來自前殖民國家，他們通曉前宗主國的語言並很容易就得到新家園的國籍。不過，可以觀察到的事實是，恰恰這些國家裡，移民常常引發社會糾紛，造成動亂。這一點說明，這些移民深深感受到被社會排除在外。在德國，情形有些不同，德國的社會排他性並不很強，但如果不引以為戒，防患於未然，這個問題也會中期在德國出現。

魯夫特的多元文化失敗論假如在幾年前出台的話，會被群起而攻之。今天，在公開場合探討和辯論民族融合問題，甚至得不出其他結論。魯夫特認為，許多生活在民族殖民地的人，已經產生出一種要求改變現狀的情緒。但政界對此是否也有這樣的覺悟，他認為有必要持懷疑態度。

魯夫特說，走出民族融合危機的出路在於提高教育水準。當然， 改變現狀需要花很多錢，耗費巨大。但在Neukoelln區區長看來，投資再大也值得，因為這是關係到社會生存的問題，關係到今後數十年裡社會安寧的問題。