（德國之聲中文網）據新加坡《聯合早報》駐北京特派員8月4日報導稱，中共中央宣傳部副部長蔣建國在此前一天的一次小型媒體見面會上表示，中共總書記習近平的治國理政新理念新思想新戰略"已經形成了一套完整的、科學的理論和實踐體系，也就是思想體系"。

針對《聯合早報》記者提出，中共十九大是否會推出新的理論或思想，"習近平思想"是否即將問世？蔣建國並未否認這一說法，僅是指出習近平在7‧26講話中就已經明確提到，中共在新時代條件下要推進理論創新。

這已不是"習近平思想寫入黨章"的話題首次見諸傳媒。今年3月份，香港《明報》就曾進行相關報導，並明確指出"習近平思想"的主要內容，包括"四個全面"（全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨）戰略佈局，以及"五位一體"（經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設）總體佈局的治國理政新理念、新思想、新戰略。

如果說之前的報導主要集中於海外媒體，而今年7月以來，有關"習近平思想"的話語開始更多出現在中國國內輿論場。7月14日，曾任外長的國務委員楊潔篪在中共理論雜誌《求是》發表文章，標題為《深入學習貫徹習近平總書記外交思想 不斷譜寫中國特色大國外交新篇章》，認為中共十八大以來"形成並確立了習近平總書記外交思想"。

7月15日，中組部黨刊《黨建研究》發表文章《在黨的創新理論偉大旗幟下闊步前進》，文章說，十八大以來的創新理論，也可以稱之為習近平思想，是馬克思主義中國化最新成果。

與此同時，北京市委召開全會要求"始終堅持以習近平總書記重要思想為根本遵循"，而現任北京市委書記蔡奇被普遍視為習近平的親信之一。

曾擔任中共前總書記趙紫陽政治秘書的鮑彤認為："現在一些重要的人紛紛講'習近平思想'，十九大要考慮'習近平思想'（寫入黨章），這是有可能的。我不瞭解情況，但是我看現在這麼'熱'，總是要為某些事情做準備。"

"習思想入黨章"意味權力不穩？

中共領導人中，將個人命名的"思想"載入黨章僅有毛澤東一人。此後的鄧小平的"鄧小平理論"、江澤民的"三個代表理論"和胡錦濤的"科學發展觀"雖然先後進入中共黨章，但均未冠名"思想"。剛剛擔任總書記五年的習近平為何急於在現在便推出自己的思想？這是否意味著習近平的權力地位已經非常穩固？

曾在中共高層任職多年、並曾參與起草重要政治性文件的鮑彤做出了恰恰相反的判斷。他認為，現在極力推動"習思想"是中共維護其地位穩定和權力的需要，"維穩的需要就是因為有不穩的現實。現在特別提出這樣的問題，就是因為特別有一種不穩定的恐懼。"

中國歷史學者、政論家章立凡此前接受德國之聲採訪時也曾表示："習近平周圍的人給了他一個錯覺，他的支持度非常高，人民和黨員都衷心地擁戴他。……習近平可能為自己爭取到了核心稱號，但是好像並沒有擁有相應的權威。可能體制內表面上擁戴他，但實際上並不按他所說的做。我覺得這個事情有點悲哀，有點滑稽。 "

鮑彤則回顧歷史指出，毛澤東思想的產生過程便說明，類似動作往往是出於政治需要。鮑彤表示："1945年中共七大正式將'毛澤東思想'寫入黨章。1951年，毛澤東就告訴劉少奇說不要提了。劉於是在第一次全國宣傳工作會議上宣佈，毛主席自己意思，不要提毛澤東思想了。當時雖然口頭傳達去掉，但黨章裡還有，在1956年八大上才正式去掉。重提毛澤東思想，是在林彪組織軍委工作之後，儘管當時仍有效的八大黨章中，沒有毛思想。有一個過程，本身提過，後來不想提、不敢提。又提是在為文化大革命做準備。到文革時，鋪天蓋地都是毛思想。因為需要再次把毛澤東神化，有這樣的政治需要。"

《聯合早報》8月4日報導中提到，習近平已經擁有前任總書記胡錦濤不曾擁有的"核心"稱號；軍方將其稱為"統帥"，是毛澤東和華國鋒之後首位得到這一稱呼的軍委主席。外界擔心，中國改革開放後努力消除的個人崇拜可能重返中共意識形態。

鮑彤認為，將一位仍健在的人思想提到至高無上的位置，"很可能是一種愚昧落後野蠻矇昧的產物。這種狀態沒有一個文明人能夠接受。在一個文明社會中，每個人都有獨立的人格、自由的思想、懷疑的本能……黨章上寫任何一個活人的思想，說明這個黨是一個矇昧主義的黨，不是一個文明社會的黨，絕對不是一個政黨政治生態下的黨，是一個奇怪的黨。"

根據《聯合報導》的報導，對於外界有關"個人崇拜捲土重來"的質疑，中宣部副部長蔣建國的回應是，無論是高層還是基層"從來就沒有這樣的看法"，並稱習近平為人謙虛謹慎，"廣大民眾崇敬他、擁戴他的核心地位，是因為這關係到我們的根本利益。"

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