這世上，沒有任何一個衝突的敵對方比中東衝突的敵對方更為敏感。按照美國總統喬治.沃克.布希的座右銘"只要你不和我站在一起，那你就是和我的敵人站在一起"，批評意見被譴責成是對敵對方的支持，因而，願意從建設性角度看待批評的願望也便傾向於零。

但一旦涉及以色列，整個事情便更形複雜，因為，這個猶太國家的政界、尤其是它在國外的同情者使用的是一種極其有效的"致命打擊-論點"：對以色列政治的批評是"反猶太復國主義"，是對以色列的拒絕，因而與"反猶主義"如出一轍。

在此問題上，美國政治學者約翰.邁爾斯海默和斯蒂芬.瓦爾特在2006年就曾飽嘗苦水。當時，兩人出版了一本題為"以色列利益集團"的書。該書指出，政治家、科學家和新聞記者們就因"致命打擊-論點"而在社會上難以立足。不過，誰要是以為這種事情只見於美國，那便大錯特錯。其實，在德國，此類事件也並非鳳毛麟角。新近便又新添一樁：科隆地方法院必須作出裁定，猶太作者亨利克.布羅德是否可以指控已故"在德猶太人中央委員會"主席之女艾弗林.赫希特-加林斯基傳播反猶太復國主義和反猶主義。

這難道不是一位德國法官的"夢想"嗎：有權在一個德國法院裡做出裁決，是否允許一名猶太人將另一名猶太人稱作反猶主義者？多年前，法蘭克福一家法院在涉及布羅德和一名猶太出版人的另一樁案子裡曾裁定，這樣的指控本身並不受罰。而此次，初看之下，科隆法院似乎作出了相當智慧的裁決：此類指控是嚴重的人身攻擊，因此不得重複，-除非，當事人能拿出充足的證據。

然而，拿出充足的證據並不是布羅德的風格。這位前左翼明星寫手早已成了布希和以色列的咄咄逼人的和堅定的支持者，成了伊斯蘭的不共戴天的抨擊者。而他使用的便是毫不留情的手段。若不能在脫口秀或商營媒體上攻擊到某人，他便會在自己的網路页上，尤其是在"好人軸心"上對之示以顏色。"好人軸心"是布羅德主持的一個網路站。該網站的主旨似乎是維也納市長卡爾.呂格爾一句名言的翻版。那位自認的反猶人士曾在19世紀末葉宣稱："誰是猶太人，由我說了算"。在"好人軸心"那裡便是："誰是反猶人士，由我們說了算"。

在德國歷史和猶太大屠殺的背景下，這是一種至為有效的武器，用以讓以色列的批評者沉默，即使批評者們只是重複了在以色列國內也能聽到的那些往往更為尖銳的批評。

當然，德國也有反猶太主義者。但多數德國人如今早已對那些種族主義的瘋狂嗤之以鼻。不過，人們也越來越不願意僅僅因為曾有過的那段歷史而簡單認同以色列的政策。然而，一旦提出批評，當事人就會面臨被布羅德及其同夥盯上的危險。布羅德一類不害怕打官司，而某些人卻會因為不願受不可避免的口筆戰之累以及訴訟費用而退避三舍。

布羅德越來越頻繁地與其他猶太人較上勁，可能已經是他的系統戰略，因為，如果他能夠成功地迫使猶太人沉默，那麼，非猶太人當然更加會避免批評以色列。

數年前，布羅德尚曾指控德國司法系統仍未脫離納粹司法的傳統，而現在，他卻借助德國司法。這豈非一種諷刺？但更有諷刺意味的是，布羅德和他的朋友們可以不受阻礙地傳播他們的"真相"，-例如宣稱：加薩地帶的居民生活根本就挺好。