一般來說，每年只有屈指可數的幾部德國電影能夠來到台灣上映。在台一個主要放映藝術類電影的影院裡就正放映著克里斯蒂安‧佩措爾德（Christian Petzold）的"傑裡科"（Jerichow）。台灣人對好萊塢影片和來自鄰國日本和韓國的電影興趣要大得多。但在幾周前，德國電影忽然幾乎無所不在，用影片鏡頭做的海報和橫幅裝飾著這裡的商業街。台灣電影節開始了，今年的專題是"柏林"。

電影節期間可以看到30多部德國電影，從無聲電影時代的作品到今天的新作都有。台灣人排著隊買票，工程師曾紅就是其中一個，他說："對我一個台灣人來講，德國是個很遙遠的國度。我對德國的印象就是希特勒時代，或者說，我很少在我們台灣的電影裡面看到關於德國的介紹、報導。今年台北（電影節）主題就是介紹德國。東西德這兩個國家已經合並了一段時間了，我對德國的一些文化、藝術也更加好奇。"

但開幕影片卻讓許多觀眾一頭霧水。這部片子叫"德國09"，由13名導演的13個小故事拼成，一部長達兩個半小時的當代德國人心理狀態馬賽克拼圖，在沒有背景知識的情況下，幾乎無法看懂其影射的內容。

"德國09"以德國現代電影最傑出的代表之一"德國之秋"為樣板。對許多關心電影的台灣人來說，70年代和80年代初是德國電影的代表時期。電影節主席、台灣著名導演侯孝賢一上來就提到那個時代響亮的名字："法斯賓德年齡跟我差不多。我們那個時候就看他的片子。1989年我有去柏林，參加柏林電影節，就是我那個片子'悲情城市'，那時候東柏林可以放我的片子，那時候牆還沒拆，但是兩邊已經通了。我感覺德國電影的變化，其實可以作為我們今天中國大陸跟台灣之間的一個角度。因為這個變化是很過癮的。這個變化是很值得討論的。你看70年代的'德國之秋'，法斯賓德他們拍的，就是講一個德國總裁被恐怖分子綁架，後來好像撕票了，電影就討論那時候政府跟恐怖主義的整個結構。中國大陸跟台灣不可能有這種角度，尤其是中國大陸。這是一個可以讓我們參考的角度。其實兩岸現在開始和緩，開始合作，其實電影上面應該把長久以來的兩岸之間的差異，不管是政治的，或者是意識形態的，文化的差異，其實可以大量地討論的。因為我感覺東西柏林的合並反而是一個新的開始。"

台灣人在電影節上不光能欣賞德國的經典舊作，而也能看到諸如"所有其他人"這樣的新電影。該片在今年柏林電影節上獲得了銀熊獎。歌德學院台北分院院長馬庫斯‧魏倫哈特認為，象這樣的新影片應該在德國的對外文化工作中佔有固定的席位，"對我們來說，電影是能把德國三維地、生動地介紹到台灣或者東亞的理想媒體。在一部電影裡，人們經歷的德國跟一部文學作品、一段理論或者報紙上的不一樣。這是電影媒體的品質所在，其可視性，它真的能把一段凝聚起來的德國介紹出去。"

象"再見列寧"這樣的影片效果就特別好。這部電影雖然描述的是東德終結和德國統一之際的故事，但這些是觀眾順帶瞭解到的。影片突出的是一個家庭的故事，是一個兒子對母親的愛。與這部的電影一同來台北參展的導演沃爾夫岡‧貝克爾說，這種故事台灣人也同樣看得懂，"感覺得到，電影裡那些關鍵情節被觀眾認識到了，這是我非常看重的那些情節。比如看觀眾是否在同樣的地方笑了，在某些地方他們是不是也若有所思，是否從情感上理解了要表達的一些東西，還是受到不同的文化環境的限制。"

也許電影真的能改變外國人眼裡的德國形象，使之變得更好。"再見列寧"給台灣作家馬克斯‧劉留下了深刻的印象，"有一些哲學家，有一些詩人也出現在德國，德國給我們一般的印象是比較冷靜的，比較理智思考的。可是在看過這部電影之後，也感覺到，中間有很多很多熱情的部分。"

作者：Klaus Bardenhagen / 平心

責編：達揚