(德國之聲中文網)對於德國尚存的27%天主教以及23%的福音教青年信徒來說，尋找上帝有著非凡的意義。這是一份殼牌研究報告所得出的調查結果。這個大型能源公司2010年向不同的研究所下放了這一研究任務。在此過程中，總調查了2500名年輕人的宗教以及價值觀。結果顯示，就連許多經常自願參加教會活動的年輕人對自己的宗教信仰也不是有十分的把握。

15歲的弗萊施豪爾（Jana Fleischhauer）在她的福音教會中非常活躍，有時候，她會在禮拜儀式中朗讀聖經選段，有時候會作為自願者帶著教區內的孩子們一起出去玩。但同時，她也承認"我不是真正的相信上帝，對於我來來說，更重要的是教會中的這種集體生活。"她非常喜歡去每月舉辦一次的法國泰澤（Taizé）式禮拜。這是從法國泰澤地區傳出來的一種禮拜方式，其中的特色就是禮拜中彈奏的各種靈歌。這個教派每年組織的青年會給弗萊施豪爾留下了很深的印象。她說："非常願意也能有機會參與其中。"

尋找集體生活 

烏曼表示，教會做為過集體生活的地方，吸引了很多年輕人的加入。她是柏林Sinus學院的研究人員，於今年4月仔細研究了德國14-17歲年輕人的精神世界。他們中的許多人在福音教和天主教的成人禮培訓班中都度過了一段美好的時光。"大家特別看重的是這種集體生活帶來的體驗。"

Sinus學院的這名神學學者指出，許多年輕人都對信仰感興趣，都在尋找生命的意義。但是，他們中的許多人屬於哲學中所謂的"實驗性享樂主義者"（experimentalistischen Hedonisten）或者是對高科技數位技術非常瞭解的"探索主義者"（Expeditiven），這些人更願意用自己的方式尋找生命的意義。烏曼分析稱："對於這些人來說，他們感興趣的是一種沒有被制度化的宗教，最好和教會沒什麼關係。"

上帝可以，教會免談？

對於像騰茨勒（Tänzler）這樣的人來說，這是一個非常難以捉摸的領域。他是德國天主教青年聯合會的主席。這個組織委託Sinus學院開展了這樣的社會調查。讓騰茨勒高興的是，當今的年輕人仍然在尋找著宗教和超越現實的意義。但是他也承認，教會幾乎無法再接觸到年輕人："傳統教會的交流方式如今必須得以改變。我們發現，當前的教會制度有其自身的極限。"騰茨勒開誠布公的表示: 教會保守的形象在年輕人心目中已經產生了一種負面作用。特別是在與教會沒有多大關係的人交流的過程中，經常會處於下風。"我們必須在此有所改善。"

"我就是有點不一樣"

Sinus調查報告中的另一結果顯示：年輕人只對教會組織的各種活動感興趣。包括今年17歲的拉默斯（Jochen Lammers）和21歲的亨德爾（Ines Händel）也是通過參加教會組織的項目開始對其有所注意的。他們都是Ten Sing合唱團的成員。一個教會的青年合唱團在一年內把一些流行歌曲編排成了一套演出節目。讓亨德爾尤其喜歡的是，年輕人可以自己組織一切事物。"最後在結尾參加一場盛大的音樂會，這種感覺太棒了。"亨德爾本來是天主教徒，但是這對於福音教組織的Ten Sing合唱團來說不是什麼問題。她自己也不知道是否真的相信上帝。"我不太喜歡天主教。但我也不屬於福音教。我就是有點不一樣。"說這番話時，她自己也笑出了聲。

加入Ten Sing合唱團已經三年的拉默斯相信有一個上帝在保護著一切。他是兒童禮拜會的組織者之一，也喜歡周日參加教堂的禮拜活動。這在青少年當中絕對是個例外，15歲的弗萊施豪爾也有著類似的經歷。她表示，同學們有時對她在教會中從事的工作並不理解。他們會問："你不是已經結束成人禮了嗎？那你還留在教會做什麼？"弗萊施豪爾來自下薩克森的漢諾威，在那裡，一個年輕人為教會做事還是比較正常的事情，而在東部德國就完全不一樣了。宗教對於這裡的年輕人來說幾乎沒有任何意義。

作者：Michael Hollenbach         編譯：任琛

責編：嚴嚴