黑色眼鏡、黑色卷發、擁有尼羅河邊豪華的別墅，說一口漂亮的法語：埃及人法魯克‧霍斯尼很樂意把自己稱作世界公民。而最近，他又以東西方橋樑的建造者自居。法魯克‧霍斯尼介紹說："我是一個中東人，欲尋找一條能夠聯接東西方的特別紐帶。我的計劃是和解。在這個世界上還有許多我們必須解決的問題。"

氣候變化、貧困及文盲等是霍尼斯想解決的問題。他為在埃及保持猶太文化做出努力，並批評了伊斯蘭教婦女戴面紗的習俗。

但不久前，以色列及一些親以色列的團體展開了一場反對霍尼斯的宣傳攻勢。因為這位部長曾經在公開場合表示，如果以色列的書籍擺上埃及書店書架的話，他會親手燒掉它們。但在此之後霍尼斯為他的言論道了歉，埃及也為平息以色列的憤怒做了很大的外交努力－至少表面文章是做足了。

而埃及著名作家阿斯瓦尼認為，霍尼斯並不適合當聯合國教科文組織的秘書長。因為一個當了二十年文化部長、而又毫無建樹的人當然不是聯合國教科文組織秘書長的最佳人選了："這不是在比賽足球。如果埃及與德國比賽的話，我當然希望埃及贏。但這有關我作家的名譽。人們期待我能夠公正，對事不對人。四年前，開羅附近的一家劇院失火，劇場裡沒有滅火設備，沒有逃離路線。50名話劇批評家及導演死於這場火災。而作為文化部長的霍尼斯應該引咎辭職才是。但他的追捧者卻為他開脫了罪責，讓他繼續坐在部長的位置上。一個在家連火都滅不了的人如何能夠擔當教科文組織秘書長的重任？"

誰想在埃及作為藝術家生存的話，就必須自己找門路。而國家對文化項目的贊助經費只撥給與政府保持一致的人。25年來，埃及政府不容許任何反抗活動。在埃及，藝術到底有多少自由？畫家穆哈邁德－阿布拉對此做了調查－包括在政治漫畫這一最敏感區域。一年前他開了埃及第一家漫畫博物館。但他必須仔細掂量，什麼畫能掛什麼不能掛："有限制。比如畫家不允許畫穆巴拉克和他兒子的漫畫。當然也不允許畫先知默罕莫德的漫畫或者可蘭經裡的景象。而實際上，藝術家先就做了自我審查。"

腦子裡裝著把剪刀是埃及藝術家司空見慣的現象－不管是繪畫，寫作還是演戲。每部電影放映前必須首先放映文化審查機構的准許證。沒有一本書在出版前不受審查。部落格寫手常常由於他們的觀點被投入監獄。在記者無疆界組織的新聞自由度名單上，埃及被排在第146位。該組織呼籲霍尼斯，如果他當上教科文組織秘書長的話，一定要在阿拉伯國家中討論文化審查制度。霍尼斯在選舉前保證，在埃及不能做的事情，他將毫無保留地利用教科文組織做。如果霍尼斯果真獲勝，那會有一大批人在盯著他呢。

作者：Esther Saoub/王雪丁

責編：葉宣