「積極穩妥推進」政治體制改革

香港《明報》本周發表署名"歐陽五"的文章，題為《五中全會與中國式政改》。文章寫道："習近平是否會出任中央軍委副主席，自他擔任現職以來一直是備受關注和有著諸般猜測的一個話題。如今這一問題已毫無懸念，根據鄧小平以來中共交接班模式，習近平的接班人身份已毫無疑義。更為重要的是，這一安排意味著從鄧小平開始的中共最高領導人交接班的模式已經被固定下來，這對於中國的政治文明建設無疑是一件具有重要意義的好事。"

文章接著寫道："對於外界頗為關注也不時受到指摘、引起爭論的政治體制改革，儘管公報中只有「積極穩妥推進」6個字，但它顯然也是五中全會的議題之一。……從8月21日到10月3日，溫家寶在一個半月的時間裡7次談到中國的政治體制改革，並且從深圳講到北京、天津，從國內講到國外、講到聯合國。這絕非其個人意見、個人行為，而是中南海對中國式政改的集體認識和一種有目的的宣示。……有消息稱，中共將試行黨委書記差額選舉，如果消息屬實，這將成為中國政治體制改革邁出的最新一步。"

對劉曉波獲得諾貝爾和平獎，曾蔭權卻「不予置評」

《明報》本周還發表署名"張文光"的文章，題為《世界視野與中國情懷》，文章寫道："曾蔭權的《施政報告》，忽然設立「德育及國民教育科」，考核學生的《基本法》。但對劉曉波獲得諾貝爾和平獎，曾蔭權卻「不予置評」，早前更阻止保釣船到釣魚台宣示主權。矛盾的事實說明：曾蔭權的國民教育，只是遵命的國情灌輸，不是真正的公民教育。"

文章寫道："香港公民教育的開端，始於1980年代的社會運動，強調民主和參與；1990年代更建立民主、自由、人權、平等、法治的信念。但回歸後的公民教育，抹去政治的普世價值，強調國民身份的認同，將公民教育收窄為國民教育，是教育視野的一大倒退。……國民與公民一字之差，反映著兩種教育路向。國民教育更異化變質，淪為考察中國與認識國情，藉大國崛起的豪情壯志，迴避政權的貪污腐敗與鎮壓異己，抗拒人類民主自由的普世價值。若國情觸及國人心底的傷痛和希望，像平反六四和《零八憲章》時，就以「歷史自有公論」和「不予置評」，拒絕表態。"

張文光的文章接著寫道："曾蔭權所提倡的，是遵命的國民教育，以中央當前的國情國策，主導人民的思想行為。以中國大陸的保釣為例，國家因著不同的國策，一時阻止人民上街抗議，一時發動學生表達義憤；一時禁止平民出海保釣，一時派遣船隻宣示主權。人民在政府眼中，恍如呼之則來揮之則去的工具，沒有獨立思想和自由意志？若香港移植中國式的國民教育，或配合國策的國情教育，見奧運和世博則歡呼，遇六四和劉曉波則沉默，只能培育順民與愚民，與公民教育判若雲泥。"

張文光最後寫道："真正的公民教育，既有著世界視野，也有著中國情懷，但更重要的是：全面真實地認識中國和世界，維護人類天賦的自由與人權。……不同時代成長的教師，或許經歷過周恩來式、溫家寶式、劉賓雁式、劉曉波式的愛國歷程，但我們卻從歷史中認識到，無論哪種愛國方式，都不能犧牲和殺害自己的同胞，都應當走向民主和自由的世界。因著這源自人類文明的信念，我們渴望平反六四，我們為劉曉波得獎喝彩，我們等待一個文明的中國。"

宜黃縣拆遷戶抗議自焚，江西省委書記鉗制輿論

香港《太陽報》本周透露，江西省委書記被指鉗制輿論。該報的報導寫道："江西省委書記蘇榮因在官方報刊發表批示文章，要求黨政機關把握正確輿論導向，遭網民質疑在鉗制輿論。……蘇榮要求新聞媒體負責人'要認清西方新聞自由的實質，牢牢把握正確的輿論導向'。有內地網民炮轟，江西的負面新聞層出不窮，宜黃縣的三名拆遷戶抗議自焚，蘇榮的批示文章刻意鉗制輿論。"

摘編：李華

責編：樂然