歐洲教會學校聯合委員會(ICCS)主席施萊內爾表示，「每種宗教教育的情況都各不相同。雖然人們可以在其中進行比較，但並不存在一個歐洲的普遍模式。」誰來組織教學，誰來設計教學計劃和教學材料，如何進行教師培訓和派遣，以及對於那些不想參加宗教課程的學生們來說，還有哪些替代課程。每個國家在處理這些問題時，都有自己的一套做法。

多樣化的歐洲宗教教育

施萊內爾認為，「歐洲的宗教版圖是非常多樣化的」，而這也體現在了學校宗教教育的具體實施中。比如，在南歐，中部和北部歐洲，阿爾薩斯－洛林地區，芬蘭，義大利，奧地利和德國，宗教教育按照不同的教派進行劃分。同時，有些國家也提供了一些跨教派的課程。這些課程一般被稱為「倫理」，「哲學」或者「價值與規範」。比利時，盧森堡，葡萄牙和西班牙的學生們可以事先選擇，是否參加這些課程。

德國－奧地利：宗教必修

在德國，宗教教育在原則上屬於必修課。但是被稱為「不萊梅條款」的一個法條提供了一種例外情況：那些在1949年1月1日之前沒有把宗教課程納入必修課範圍的聯邦州，現在也不需要這麼做。不萊梅和布蘭登堡州的情況就適用於這條法則，因此這兩個地方都沒有提供宗教必修課，取而代之的是「聖經故事」和「人生規劃，倫理，宗教藝術」這樣的課程。全德國的宗教課程都由政府組織，只有首都柏林是個例外。柏林的宗教教育由當地的天主教和福音新教教會管理，並且也並不是必修課。

在奧地利，情況和德國又有些 不同。奧地利的學校不但提供天主教和福音新教的相關課程，還有東正教，新使徒教派，猶太教，伊斯蘭教和佛教的課。而這些課程的具體操作細節則由教會，其他宗教社團和政府共同制訂。宗教教育在奧地利也屬於必修課的範圍。1997年之後，奧地利還為小學生們新增了一門不分派別的宗教課程。

義大利－希臘：一教獨尊

在義大利，天主教教育在公立學校裡基本上得到保證，而且這些課程對於所有教派的學生都開放。從1984年之後，學生們可以自由選擇是否修讀這些課程，但大部分學生還是選擇了參加。如果學生和家長們需要，也可以選擇其他教派的課程，但必須自己承擔相應的學費。還有一種選擇是，學生們可以在自願的基礎上，參加一門名為「公民權和人權」的課程。而在希臘，不管學生自身的宗教信仰是什麼，有關東正教的教育課程都是必修課。當然，實在不願意參加的人還可以提出免修。

寓教於「教」：宗教藝術教育

在北歐國家，英格蘭，威爾斯和蘇格蘭，學生們可以參加名為「宗教藝術」的課程，而在這些課程裡，學生們也順帶著吸收了不少宗教教育的成分。德國圖賓根大學的福音新教神學教授施瓦策爾認為，這些「宗教藝術」教育不應該 「價值觀中立」，而是應該 「世界觀中立」。他表示「教授有關宗教的知識才是校教育的基礎任務之一」，而不是培養教徒。

在英格蘭和威爾斯，各地方的教育局與英國教會以及其他宗教團體進行合作，制訂學校的有關宗教課程的教學計劃。而天主教無疑是其中的重點。從1994年開始，穆斯林，印度教徒，錫克教徒，猶太教徒，佛教徒和其他宗教人士都被要求，為宗教教學增添新的內容。雖然這未嘗不是一種社會融合的嘗試，但施瓦策爾似乎對此並不樂觀，「當人們在面對原則性問題做出判斷時，這樣的中立性方案也很難避免價值判斷的衝突。有些人甚至產生了這樣的觀點，價值觀是無法學習的，只有在生活中才能體會。」

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