（德國之聲中文網）這個周四（12月26日）是他誕辰120周年，對比他在世時萬人空巷的全民崇拜，今年的慶祝活動相對低調，似乎暗示著：在毛澤東去世37年後，這個國度距離他的時代走了多麼遠。

在如今的中國，毛澤東的共產主義社會願景已經很少被提及。他的政治晚輩、當今中國的一把手習近平一邊在反腐敗鬥爭中打著毛的"群眾路線"，一邊卻也大力發展遭毛深惡痛絕的自由市場經濟。他是毛路線的接班人，還是"去毛"的引領者？又或者毛澤東，連同他名字所代表的一切，在今天只是一種政治工具？香港《蘋果日報》就該題發表署名文章稱，"紀念毛澤東誕辰，成了習近平政治風向標"。

為何"憶往昔"

無論如何，如今的中國政壇高層，作為毛澤東政治遺產的受益者，還是願意在這個紀念日再次追憶這位中共的開國領袖。

歷史學家和政治分析家章立凡對美聯社說，如今紀念毛澤東"事實上是在證明自己統治的合法性"。

數名中國的"紅二代"則向《南華早報》表示，如今腐敗盛行、貧富差距等眾多社會問題讓人不禁懷念父輩的時代--毛的時代。

據美聯社報導，毛澤東誕辰120周年紀念活動包括幾十個專題研討會、展覽、音樂會和電視特別節目，而毛澤東家鄉湖南韶山的紀念活動開展地尤為熱烈，這其中也不乏經濟的原因：毛澤東崇拜是當地經濟的基石，其中用於翻新博物館、歷史遺址等基礎設施建設的公共資金投入達到了25億美元。

篩選過的"毛紀念史"

近些年來，中國很多地區都推出了所謂的"紅色旅遊"路線，帶動了一些經濟最不發達地區的發展。另外，關於毛澤東和中國共產黨歷史的影視劇也是源源不斷。然而大躍進和文革這兩段最不堪的歷史都盡量地被迴避掉了--影視劇們集中表現的是毛澤東作為打敗國民黨的統帥、作為共產中國的創始人、作為對抗美蘇、將中國建設為新地緣政治中心的領導人的英明偉岸。

挺毛的不僅僅是影視劇。文革期間遭批鬥病重去世的陳毅將軍之子陳小魯對《南華早報》說，文革前，毛曾經是他們的神。文革後，有了反思的時間，認識到了毛的錯誤，因此文革後有種說法"毛走下了神壇"。儘管如此，陳小魯還是和很多紅二代一樣，認為中國能發展到今天，毛澤東功不可沒。

這一背景下，也就不難理解當今中國"毛粉"的再現。去年的熱門書籍、毛的傳記《毛澤東：真實的故事》一書的作者之一潘佐夫（Alexander V. Pantsov）對美聯社表示，對於很多年輕的中國人而言，排外主義已經取代共產主義成為了中國的民族精神,毛澤東取得的成就遠勝過他的政治劣跡。潘佐夫說，"對於大多數中國人而言，無論毛曾實施過怎樣的暴政，他們將永遠將毛澤東紀念為民族英雄 "。

與此同時，中國新領導人上台以來的毛派做法引發外界的憂慮。一些學者擔心中國意識形態將加劇"向左轉"。不久前，德國弗萊堡大學的毛澤東問題專家萊瑟（Daniel Leese）對德新社表示，現在發起的神化毛的運動是一個大倒退，這是毛澤東模式的復辟。

綜合報導：萬方

責編：苗子