（德國之聲中文網） 香港《明報》發表法律學者陳文敏文章《一國兩制的喪鐘》，指出香港政府就高鐵方案的說明等於承認，政府的方案是違反《基本法》，而政府的解決方案是重劃香港的範圍，將部分本來屬於香港的地區劃定為內地口岸以繞過《基本法》。

文章說，"政府說這樣不違反《基本法》，因為《基本法》沒有界定香港的範圍。但《基本法》對一國兩制的多項保障，均建基於香港的地理範圍不會收窄，例如內地的法律和政策不會在香港實施，香港居民在香港境內受香港法律的保護，內地法律必須符闔第十八條的規定才能適用於香港等。如果香港的範圍能隨時改變，這些保障便會形同虛設。"

文章認為，今天香港可以為高鐵的經濟效益而放棄香港的部分管治權，明天中央也會有不同的理由延伸其管治權。西九遠遠不只是一個內地口岸，而是內地管轄權逐步伸延到香港的前奏，是進一步敲響一國兩制的喪鐘。

還不如近代史"萬惡"的列強租界

香港《蘋果日報》發表評論家練乙錚文章《中租界和法租界》，認為特府強拋一地兩檢，準備"租出"香港空間予大陸，用作高鐵清關，並同時執行大陸法律。由此引致的"割地"和"設租界"指控，已響遍輿論界。今天，離心主義不止於影響年輕人，故特府的做法，直接替中共已然不堪的形象多添一層濃厚殖民主義色彩。

文章說，特府搞一地兩檢，港人懼而視之為設置現代中租界而大加撻伐，怕的是逐步失去自主自由。其實，如果大陸要設置的是近代史上那種"萬惡的"列強租界，則港人有的是生活在那種租界裡百多年的經驗，不高興也絕對不會如現在那麼害怕那麼反感。"那倒要問問《環球時報》一類的理論家們，這到底是香港人的奴性，還是中共的獸性使然？"

批評"中華聯邦"符合劉曉波遺志

台灣《上報》發表文章《對劉曉波的繼志述事》，作者吳傳立指出， "劉曉波走了，全世界熱愛自由的人都崇敬他。但是有一部分的台派認為(精確地說，應該是只有'很小很小的一部分')，在紀念劉曉波的同時，應該批評零八憲章中的'中華聯邦'"。

文章說，對於多數從小接受黨國洗腦，只想做個"堂堂正正的中國人"的台灣人而言，"缺乏主權意識"已經是一個極為嚴重的課題；所謂"非過正不足以矯枉"，鼓吹台灣主權意識的事情、文章，做再多、寫再多都不嫌多。"崇敬劉曉波波對抗威權的勇氣，同時批判零八憲章的中華聯邦"正是藉此劉曉波討論熱潮再次"宣揚台灣主權意識"、同時"鼓舞'奴化思想深厚、深信民主不能當飯吃'的台灣人勇於挑戰威權"的極佳時機。既然"劉曉波內心確實支持台灣主權獨立"，那麼這樣的"既崇敬又批判"，剛好更是對劉曉波的繼志述事。

人權律師妻子要小心開車？

《紐約時報雜誌》發表了長篇封面報導，紐約時報中文網以"中國人權律師的孤獨戰鬥"為題分四個部分用四天時間刊發。駐北京作家Alex W. Palmer在這篇報導中描述了"709"案發生以來，中國人權律師遭受的殘酷打壓，他們和家人的艱難抗爭，以及國際社會的冷眼旁觀。

文章記錄了中國警方對人權律師的酷刑。謝陽的代理律師公佈的會見筆錄顯示，他在不斷輪替的警員、檢察官和看守所官員手中經受了為期數月的肉體和精神虐待。謝陽說，在漫長的審訊過程中，他曾被逮捕他的人以家人的安危相威脅--"你老婆孩子開車的時候要注意交通安全，現在這個社會交通事故比較多"--還被告知，對他的拘押已經得到中央政府最高層的批准。當他拒絕合作時，酷刑開始了。"我就是要故意折磨你，你看著，我要把你折磨成一個瘋子，"一名審訊者說。"你以後就是一個廢人。"

文章還分析了中國維權律師運動和國際社會人權狀況的關係，指出歐巴馬擔任總統期間，淡化了人權問題在美中關係中的角色；他尋求針對貿易、氣候變化、北韓等議題，把中國培養成美國的夥伴。這種路線的轉變在川普总統競選期間及上任後得到了明確的彰顯：現今，中國太重要，也太富有，我們不能冒因為人權問題而惹怒它的風險。

摘編自其它媒體，不代表德國之聲觀點

張平（摘編）