（德國之聲中文網）台灣《上報》發表評論《"一帶一路"寧給外邦不予家奴的真相》，作者陳岳生指出，文革的研究基本上在中國國內無法正常進行，乃至於整風、肅反、反右等文革搭檔，官方並沒有真正意識到錯誤，更何況反思。當年在餓死三四千萬人的大飢荒時期（1958～1960年），一些國家希望以人道主義救助形式給中國食物，但中國不僅不要，反倒是繼續壓榨糧食供給，寄給阿爾巴尼亞、北韓社會主義兄弟國。這裡的真相，暫時注定是無法得到回應。

作者認為，歷史真相無疑會引發現實思考，這恰恰是當局者最大的擔憂，也是不惜一切代價所要改造的初衷。從這個意義上說，社會就不難理解"一帶一路"為什麼"寧給外邦、不予家奴"，未來3年向參與"一帶一路"建設的發展中國家和國際組織提供600億元人民幣援助，建設更多民生項目。

反觀國內，無數人生活在貧困線最底層，生活得不到保障，教育得不到保障，社會應有的福利更得不到保障，反倒"大撒幣"從來都是最為重要的。指望上層有憐憫之心當然是痴心妄想，人們應該追問的是，為什麼會有這樣的體制機制，為什麼納稅人的錢可以被這樣浪費，這樣的現實追問與歷史真相追問性質一樣。

六四記憶："香港從此不一樣"？

香港《明報》發表文章《六四記憶的傳承危機》，作者陳景輝指出， 28年前的5月20日，北京正式戒嚴，而香港則爆發了史無前例的8號風球遊行及集會。市民通過無懼狂風暴雨來展示自己支持民主的決心；而馬場集會則代表香港人擺脫"政治冷感"，也像征著跟"搵銀至上"的舊日自我決裂。"香港從此不一樣"，這是當年香港人的自畫像。不幸地，這段記憶之於香港人的深刻啟蒙意義正在近年加速遭到遺忘和詆譭。當下，不止建制勢力唸咒般要求香港人放下六四此一歷史包袱，現在就連部分新興本土派也打出"自保切割"的旗號

作者說，面對傳承的危機，當務之急是如何豐富我們這段共享記憶。過往，坦克屠殺人民的影像已深植於香港人，即使沒直接經歷過的一代也會受到感染；而燭光晚會恰是傳承的重要場所，它富有成效地將記憶傳遞下去。然而到了今天，我們需要擴闊記憶的範圍，將八九香港也納入其中，補回這塊喪失的片段，使之更完整，也讓未曾經歷的一代知道香港人在其中的啟蒙故事，展現六四一直以來都是本土事的初衷。

李明哲：給台灣人的殘忍考題

台灣《風傳媒》發表文章《覆巢之下，"他" 會怎樣》，作者寇延丁指出，李明哲失聯剛剛爆出的時候，曾是媒體追蹤的熱點，但到四月19日失聯一個月的專題活動，除了屈指可數的人權機構，到場媒體很少，似乎已經忘記了這個人。抓捕李明哲不僅僅是對他個人生命的殘忍考驗，更是給台灣人開出了一個殘忍的考題。不僅是對是非正義道德勇氣的考量，也是對智力判斷的殘忍考題。

作者說，不獨李明哲不自由，台灣人也一樣，不獨李明哲出來之後要治療這次經歷給他的創傷，台灣人也一樣，不管是不是被抓過。不管是"中國不民主，台灣無自由"還是"中國不民主，世界無自由"都已是老生常談，關於台灣人的選擇性記憶與選擇性遺忘，也無新意。"忍不住想通過自己的微弱的聲音，提醒台灣人面對李明哲這道考題、面對中國重建社會這個躲不過的考題"，"說一千道一萬，是不是肯面對、做怎樣的選擇不重要，什麼道德勇氣啦什麼智力判斷啦都不重要，重要的是我們終歸躲不開，要面對共同的未來、共同的危機"。

北韓：美國不要心存幻想

《紐約時報》發表文章評論《美國為何對北韓心存幻想》，作者李成允指出，周日首次成功試射一枚中程彈道導彈的北韓，即將成為一個真正意義上的、可證實的核國家，對美國構成直接威脅。這個最新的挑釁行動發生在文在寅(Moon Jae-in)宣誓就任韓國總統幾天後，中國慶祝投資一兆美元的"一帶一路"跨國基礎設施項目幾個小時前。

作者說，在平壤的每一次試驗中，美國的政策制定者都希望北京會改變主意，給金正恩(Kim Jong-un)和其父金正日(Kim Jong-il)的政權施加真正的壓力。但北京的表現卻只是一種狡猾的左右逢源。中國做出了一些像征性的姿態，如在聯合國安理會(United Nations Security Council)的決議上簽字，卻又不完全執行決議，有時甚至還增加與平壤的貿易。

作者認為，除非美國通過凍結金氏政權的離岸賬戶資金，在金融上給它沉重的一擊，否則華盛頓就缺乏足夠砝碼去展開有成效的談判。美國應該懷著同等的決心，重新審視對北韓民眾的宣傳行動。平壤盡全力封鎖訊息、審查言論和壟斷知識。美國必須堅持這些努力，直到金氏政權的無核化和勞改營拆除得到核實。只有當持續的金融壓力造成對民眾反抗或政權崩潰的恐懼時，北韓政權才會放棄核計劃。屆時，華盛頓必須通過談判，為金氏家族找到一條出路。

[摘編自其它媒體，不代表德國之聲觀點]

摘編：張平