（德國之聲中文網）對於饒舌樂手Mr. Weezy來說，位於上海南部的錄音室不但是錄製歌曲的地方，也是呼朋喚友、切磋技藝的所在。

Mr. Weezy身材瘦小，手上和腿上有不少紋身。一件白T，一頂紅帽，說話語速極快，幾乎沒有停頓，大部分時候都在講述家鄉上海的種種好處。而他的歌詞也主要圍繞上海的生活。

與其它中國饒舌樂手不同的是，Mr. Weezy用上海話表演饒舌樂。如今，只有老上海人才會使用這種方言。

"所有中國饒舌樂手聽上去都差不多，"Mr. Weezy表示，"如果每個人都用普通話，就沒有特色。我能做的，別人也能做。但是，上海話不一樣。"

饒舌樂的生存之道在於貼近生活，講述其中的艱難困苦，甚至涉及社會和政治衝突。而在言論自由缺失的中國，要將這些話題放到歌詞裡並不是一件容易的事情。不過，Mr. Weezy認為："在中國，只要不牽涉到政府，不牽涉到黨那邊的事情，其實大多數都可以說。"

"中國就很容易造一個詞-'反動派'或者'反動'。政府如果覺得你不行，就會給你扣上一個帽子，你莫名其妙就成了政治犯"。

儘管也會進行一些自我審查，Mr. Weezy還是會在歌詞裡談到一些重要的社會議題：比如，上海老城區的逐漸消失，地方身份認同在中國所受到的遏制。而他所不願意做的就是模仿那些對自己的吸毒和貧民窟故事津津樂道的美國匪幫說唱樂手。

"在中國根本就沒有貧民化的階級，不可能有這種貧民窟（Ghetto）文化的形式。真正富有的人也沒有人玩我們這這種東西，玩我們這些東西都是中層階級，家裡父母都有錢，一兩幢房子肯定有的。家裡都是工薪階級，怎麼可能會對社會有憤恨呢？至於說來自棚戶區的，我是從棚戶區出來的，我也不會對社會有憤恨，因為政府拆遷之後給我房子了，我為什麼會有憤恨呢？"

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